第九章 四大法门[第2页/共2页]

道家修士中，比较着名的观设法有，七星宝剑观设法，十二重楼观设法，七层宝塔观设法，日月星斗观设法，太极图观设法，神灵观设法等等。

存亡法！

不懂就问，叶缘生因而向鹤九就教。

观设法！

存亡之间，人缘际会，就有人感到到了灵魂，从而离开桎梏，踏入修行界的大门。

极乐法，恰好与至痛法相反，寻求的是精神的极度欢乐。

至痛法！

这是一种对心神认识的熬炼，久而久之，便能强大心神，加强认识，更能坚毅道心，不受外邪扰乱。

“第三个别例，至痛法。”鹤九接着说道。

在这类环境下，灵魂不再无形无相，反而有迹可寻，此时便有必然概率，能够感到到灵魂。

心神认识一强大，感到才气天然就会大进，能够极大的增加感到到灵魂的概率。

叶缘生凝练真气期近，入道境很快便能修行美满，眼看将要晋入阴神境，感到灵魂这一关，是必必要闯畴昔的。

实在这也没有多少能够踌躇的，叶缘生既非江湖中人，又不是甚么自虐狂，更因年青，现在还不晓得男女之事，存亡法、至痛法、极乐法都分歧适他，以是只能挑选观设法这一条路。

观想的工具分歧，产生的结果分歧，合用的修士也分歧。

但如许的人，倒是极少，百年也不见得有一个。

“道家一脉的浩繁观设法，最合适你的有两种，一为日月星斗观设法，一为神灵观设法。你情愿挑选哪一种观设法，且随你意。等你挑选好了今后，我便将这两种观设法的详细修炼体例，告之于你。”

倒是凡凡间的习武之人，练成真气后，因无仙缘，不谙修行，又无修道法诀得授，只在江湖上厮混。

此法能够断绝欲望俗念，心生慧根，极受佛门修士欢迎。

观设法，在修行界统统感到灵魂的体例当中，传播最广，结果最好。

在男女之事达到颠峰之时，会有一刹时的销魂蚀骨，此时心神认识都沉浸在无尽欢愉当中，胜超人间统统，就连灵魂，也在颤栗。

观设法的主旨，是集合间神认识，摈斥邪念，在脑海中构画想像某一个工具。

道家的房中术，佛门的欢乐禅法，恰是此中代表。

就连鬼怪之流，一样亦有魑魅魍魉观设法。

但是，这类体例，实在过分痛苦了，世人多难以忍耐。

这个时候再感到灵魂，胜利的机遇不亚于别的三种体例。