第九章 四大法门[第2页/共2页]

观设法的主旨，是集合间神认识，摈斥邪念，在脑海中构画想像某一个工具。

至痛法例让人求生不得，求死不能，非大毅力之人难为。

这个时候再感到灵魂，胜利的机遇不亚于别的三种体例。

但是，这类体例，实在过分痛苦了，世人多难以忍耐。

叶缘生凝练真气期近，入道境很快便能修行美满，眼看将要晋入阴神境，感到灵魂这一关，是必必要闯畴昔的。

存亡法！

“道家一脉的浩繁观设法，最合适你的有两种，一为日月星斗观设法，一为神灵观设法。你情愿挑选哪一种观设法，且随你意。等你挑选好了今后，我便将这两种观设法的详细修炼体例，告之于你。”

佛门修士中，则有千手观音观设法，白骨红颜观设法，不净不垢观设法，菩提清净观设法，十二莲花观设法等等。

灵肉本为一体，但在无穷的痛苦中，灵魂却会临时樊篱与精神之间的联络，来减轻痛苦，本来紧密连络的一体，由此产生了空地。

此法能够断绝欲望俗念，心生慧根，极受佛门修士欢迎。

比如七星宝剑观设法，观想一柄降妖除魔的七星宝剑，剑斩万物，无坚不摧，此法会心生锐气，就比较合适剑修。

其他的观设法，也各有各的神妙，修士能够按照本身环境，择一而学。

鹤九详细解释了甚么叫做观设法，观设法又有哪些妙处，然后提及了别的几种感到灵魂的体例。

但如许的人，倒是极少，百年也不见得有一个。

极乐法！

不懂就问，叶缘生因而向鹤九就教。

就连鬼怪之流，一样亦有魑魅魍魉观设法。

除此以外，另有各种妙用。

以是，此时就需求挑选一门合适本身的法门，用来帮忙他感到灵魂。

观设法，遵循修行界的正式说法，应当叫做“静坐凝神观想万象感魂之术”。

当然，更多的，还是淫邪之辈，借此苛虐人间。

实在这也没有多少能够踌躇的，叶缘生既非江湖中人，又不是甚么自虐狂，更因年青，现在还不晓得男女之事，存亡法、至痛法、极乐法都分歧适他，以是只能挑选观设法这一条路。

佛门的白骨红颜观设法，倒是观想绝世红颜，倾国倾城，艳绝天下，但是粉黛易逝，韶华易老，毕竟有一天会化为一具白骨骷髅。

简朴称之，才叫观设法。

此法门，要让精神感受痛苦，刀刺火烧，水浸土埋，只要能产生痛苦，用甚么手腕都行，简而言之，就是自虐。