第三十七章 （上）[第1页/共3页]

朴子登涉篇》：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”今本

是说站立着象枯干的木头，没有知觉。《庄子齐物论》：“形固可使如槁

[1]山魈（xiāo消）：也作“山臊”。传说中的山怪。《正字通》引《抱

光曰睒。”

冁（chǎn产）然：笑的模样。《庄子达生》：“桓公冁但是笑。”[14]次

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[9]散花天女：佛经故事中的神女。《维摩诘经观众生品》载，维摩洁

自治伊戚。”诒，通“贻”，遗留。伊，通“繄”（yi），是。戚，优愁。

山魈[1]

上头。”[17]兰麝：兰草和麝香。古时妇女熏香用品。

江西孟龙潭[1]，与朱孝廉客都中[2]。偶涉一兰若，殿宇禅舍[3]，俱不

物。见《法华经随喜功德品》。后因称游观寺院为随喜。

指向寺院恩赐财物的俗家人。

然户外辄有来往语论者[24]。朱局蹐既久[25]，觉耳际蝉鸣，目中火出，景

[7]随喜：佛家语，意义是随已所喜，做些善事；指随便向和尚布施财

异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者[29]。人有淫心，是生亵境；人

【注释】

金甲使者[20]，黑面如漆，缩锁挈槌[21]，众女环抱之。使者曰：“全未？”

（tiao条）：披发下垂。古时十五岁以下儿童不束发，因称老练为垂髫。这

[2]肄（yi艺）业：修习学业。《左传文公四年》：“臣觉得肄业及之也。”

僧，而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解。”朱气结而不扬，孟心

宋太初（465—471）初，他表示出各种神异的言行，齐、梁时贵爵士庶视之

[7]注念间；专注凝神之时。

鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极；又念天涯之地，势无所逃，不如因此刺

答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人，即共出首，勿贻伊戚[22]。”

攫公。公少缩。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公随衾堕，伏地号呼。家人持

[1]江西：清朝行省名，辖境约适时江西省。

郭林宗从冢中出，着大帽、吉莫靴，插马鞭。”

殿中塑志公像[8]。两壁画绘精美，人物如生。东壁画散花天女[9]，内一垂

用心静思的意义。旧时诗文常将与佛教有关的事物都冠以“禅”字，如禅房、

熟之期。

[27]悲观木立：心如死灰，形似搞木。悲观，是说心沉寂如死灰；木立，

所主动耳。老婆心切[30]，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。

上，以考证其向道之心：道心果断者花不着身，反之则着身不去。[10]垂髫

有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作。皆民气

[20]金甲使者：身着金制铠甲的使者。

[2]孝廉：这里指举人。孝廉为汉朝推举官吏的科目，孝指孝子，廉指廉

“不远。”少时，以指弹壁而呼曰：“朱施主何久游不归[26]？”旋见壁间

而下，悲观木立[27]，目瞪足耎。孟大骇，安闲问之，盖方伏榻下，闻扣声

[26]施主：也作“檀那”，梵语“陀那钵底”的音译，义译为“施主”，

俄而寝门辟矣。急视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜

陈卧具，扃扉就枕[5]，月色已满窗矣。展转移时，万籁俱寂[6]。忽闻风声