第三十九章 （中）[第2页/共3页]

怒，命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去[10]。行至一家，门限甚高，不成

兽类。鸱，鸱鸮，猫头鹰。

隙，意欲遁去。公疾所之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，

【注释】

坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清澈；己盏中，浊如醪[7]。暗疑*汤得勿

【注释】

以求宽大，叫忏。佛教规定，教徒隔半月停止一次诵戎，给犯戒者以悔过机

会。后逐步成为专以脱罪祈福为目标的宗教行动。

间[5]，殿试在都[6]，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人存亡，将

见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧[9]。

[6]殿试：又称廷试。明清科举，举人赴京插手会试，登科者还要插手复

僧孽

授于七栖霞把总。顺治十八年（1661），于七不堪压迫，再度起事，以锯齿、

不知其何物也。

史稿》、《山东通志》、《续登州府志》、《栖霞县志》等书有关记录。[2]

怒，吼如雷，回身复剁。公又伏身人；刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，

形术也[14]，犬血可破。”公如言，防备而住。卜人又匿如前。急以犬血沃

-----------------------page47-----------------------

人关弓而射之。”

倏忽至三日，公端坐客店，静以觇之，整天无恙。至夜，阖户挑灯，倚

[14]翳形术：即所谓隐身法。翳，隐蔽。

说。狱中有刀山、剑树、烈焰、寒冰等各种科罚。[5]九幽：犹言地府之下，

试和殿试。殿试在宫廷停止，由天子主持井亲定三甲名次，入三甲者统称进

头店，今为淄博市淄川区冶头村。

[8]目注隙中：此从铸雪斋抄本，原作“目注隙中久之”。

见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪动有黄光；上无衣，下

[1]鬼使：佛教所说的受阎罗役使、到阳间追摄罪人的鬼卒。[2]冥王：

代问之。既至，未言。卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病

望公力劈。公猱

三生

见之惊哀，问：“何罪至此？”鬼曰：“是为僧[6]，广募款项，悉供淫赌，

布传》等。

妖术

占有锯齿山。七年（1650），攻宁海，杀死登州知州。后清当局皋牢招安，

鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。

[1]于七之乱：指清顺洽年间山东半岛地区于七带领的一次颇具范围的农

剑端坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙有声。急视之，一小人

[8]兴福寺：据乾隆《淄川县志》卷二：县西三十里冶头店有兴福寺。冶

[9]戒僧：即戒行僧。见《长清僧》注。

归。张下，私浼鬼使，求观冥狱[4]。鬼导历九幽[5]，刀山、剑树，一一指

之罚也。可勿惧哉！”

于公者，少任侠[1]，喜拳勇[2]，力能持高壶[3]，作旋风舞[4]。崇祯

于七之乱[1]，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。值大

别人存亡的人，能有几个？爽，不对，不对。

[3]稽簿：检点簿籍。簿：指科学传说中阴曹掌管的存亡簿。[4]冥狱：

者几人[15]？卜之而爽，犹不卜也。且即明显告我以死期之至，将复如

据《聊斋志异》手底稿

奏刀騞然。”这里用以描述猛力拔关开门的声音。

逃去。叛逆失利后，清廷连累兴狱，对该地区群众停止血腥搏斗。事见《清