第416章 画德[第1页/共2页]

宋慎与老罗谈及此事，老罗摆了摆手，“这些话说也就说了，也无需朝别传，我年纪大，看得也多，实在大多数画家都是如许做过的，只是这一名做的太较着，这明显是有些人拿了画不对劲才出来重新炒作。”

1997年荣宝斋拍卖行在大连博览大旅店搞了一次拍卖活动，王默辉拜托该旅店画廊经理在拍卖会现场门口，搞了一次曾氏作品寄卖，想通过拍卖会上的客人卖出去。当时这200幅画标了两个代价，一个是批发价3万元每张，另一个是零售价5万元每张。

但是曾氏这类程式化、形式化的制作过程既不是一个艺术家的创作，也不如一个美术事情者的程度，的确就是画匠的商品画，是一个工匠的简朴劳动。事情现场就像是工厂车间的流水线，本身复制本身的作品，已和印刷品没有甚么辨别，底子就没有一个艺术家的创作感情，和艺术也就没有任何干系。这违背了艺术创作的规律，谈不上是真正的艺术。

也有人会说，每一个画画的人都有本身的绘画风俗，这或许是他的创作风俗吧。

老罗谈及此事，面上神采非常淡然，这一类事情大抵见很多了，也就不敷为怪，实在，偶然候想想也就晓得，这个天下错综庞大，为了好处，有些人不择手腕，这些行动实在也就是触及社会品德题目，能够怒斥，至于其他惩办则是没有了。

宋慎也是曾经远远见到过曾氏的，他曾研讨过曾氏画作，但是和一些画家朋友交换的时候，宋慎很轻易发明，那些画家朋友们都是不太乐意提及此事，乃至有些人提都不想提。

宋慎之前也是体味过这类事情的，为了满足索画人的要求，很多画家都是通过代笔来完成的，就像是唐伯虎祝枝山都曾经做过近似的事情，但是他们即便是如许做了，一旦真正开端本身的创作时，还是能够对峙下去，创作出优良的佳构之作。

宋慎就和老罗在鉴定室坐了一整天，鉴定瓷器时说瓷器，鉴定画作时说画作，谈画家，谈及哪些画家有潜力，哪些有气力，哪些又是德艺双馨，这类交换便一向持续到了早晨。请服膺本站域名，[屋 ?檐?下的拼音.后缀是 ]

王默辉以为曾氏已经把他本身的作品当作浅显商品了，艺术作为精力产品，如何能按贸易标准去买卖呢？王默辉的文章既然让曾氏跳出来，王默辉就想要扒光他的外套，看看他的庐山真脸孔。

林瑞或许是第一次传闻这些事情，瞪大眼睛看过来，听到指名道姓地说一些妙闻，提到很多画家的作品，便不免有些镇静，实在一些事情在行内都是世民气知肚明的，但是内行人群倒是很难打仗到此类事情，又或者说是有了事情也都被行浑家袒护住了，以是大众并不体味。

而遭到此次事件影响，曾式画作遭到了极大的影响，拍卖的拍品数量和代价都大幅度地降落，本年已经畴昔将近一半，曾氏的拍卖数额却没有达到客岁的三分之一，有些暗澹。

王默辉抱着这几个疑问到了曾氏在都城的画室，来看他的后100幅作品。百度搜成果一看，很多3平方尺的宣纸都用吸铁石整齐地吸在画墙上，“老子出关”、“钟馗”、“达摩”等题材几近和前100张没有甚么两样，都是这几小我物外型来回组合。

王默辉对曾氏这200幅画的内容和制作过程不对劲，以为作品题材反复过量，就叫人拿了此中数十幅作品要求曾氏换一些新的题材。成果，几天时候，就换回了一批曾氏花草和花鸟题材的作品。王默辉看后发明，满是临摹李苦禅的画，就要求重新再换，最后还是留下了十几张花草作品。原筹办用这些作品在大连办一个画展，成果没有办成。