第4章 文化篇：古人说话，也用文言文吗[第1页/共15页]

岭南，就是明天的两广和海南。别看这个处所现在经济发财，在当代但是掉队的“蛮荒之地”。韩愈当时就被放逐到岭南的潮州，一到潮州就被本地的食品给吓蒙了——天啊，这吃的都是甚么妖妖怪怪？不可，我要归去！然后他就给天子写了悔过书，不久就被天子特赦归去了。实在吓蒙韩愈的菜就是生蚝，明天是甘旨好菜，但在韩愈阿谁期间倒是大多数人未见过的怪物。宋朝有祖训“不杀文臣士大夫”，以是犯法的文官大多都放逐了，他们的首要放逐地是岭南的海南岛，苏轼就是此中的代表。海南有个放逐“圣地”叫崖州，就在明天三亚市的崖州区，间隔三亚郊区四五十千米，是三亚的“泉源”。我去三亚的时候还特地去了趟崖州古城，感受下前人的“放逐”。明天三亚但是国人趋之若鹜的旅游胜地，但在当代倒是犯人的放逐地。不晓得当代被放逐到这里的文人会不会感到“面朝大海，春暖花开”。

放逐是很陈腐的一种科罚，先秦期间就已有之。当时候最闻名的放逐，是商朝权臣伊尹把国君太甲给放逐了，让其闭门思过，史上称“伊尹放太甲”。放逐最后只是针对权贵阶层的，被放逐的大部分是政治犯，厥后才开端针对浅显公众。到了唐朝，放逐成为“笞、杖、徒、流、死”五刑之一，一向相沿到清朝。

简和犊是两样东西，辨别首要表现在宽度上，简颀长，牍则更宽。在制作质料上，二者大抵都用竹或木。普通简多用竹，牍多用木，以是又称“竹简”和“木牍”。

当代的放逐地首要有哪些呢？上面就来先容几个当代的放逐“圣地”。

38 “学富五车”到底有多短长

40 当代犯人放逐到那里

起首，现在的成年人均匀身高统计时是包含老年人的。这些老年人大部分是在1949年前后出世的，颠末端大饥荒和物质匮乏的年代，小时候吃得不好，营养跟不上，以是影响了身高，拉低了当今的均匀身高。别的，天下均匀身高不具有天下遍及性，我国身高还存在南北方的地区差别。均匀身高比较高的东北人、山东人要比均匀身高比较低的四川人重庆人高出七八厘米。别的，前面提到的考古测量出均匀身高1.68米，是当代西北人的环境。而本日西北人遍及较高。明天陕西的均匀身高能达到1.72米摆布，比两千多年前还是高了一些的。

30 前人能听懂我们说话吗

那五车竹简有多重呢？台湾汗青学者邢义田先生曾考据过，东方朔上书用的竹简重量可达12公斤多。我们计算一下，3000片竹简能写10万字摆布，能达到12公斤多，均匀算下来每公斤竹简有8000字。当代马车的载重量普通可达200公斤，五车竹简就是1000公斤，算下来大抵有800万字。

一说到前人的名字，很多人都会蒙。特别是在《三国演义》里，人物之间一会儿称其名，一会儿呼其字。前人的姓、氏、名、字、号都有甚么辨别？称呼的时候又该重视甚么呢？接下来我们就详细讲讲。

至于号，则是人的外号，大多是文人给本身取的雅号。“东坡居士”就是苏轼的号，以是世人也称其为苏东坡。偶然候号被利用风俗了，人们都健忘了他原有的名字，比如郑板桥，板桥就是号，燮才是名，古人只晓得郑板桥，而不知郑燮。人们凡是按照本身居住地的特性取本身的号，比如苏轼号东坡居士，估计他家东面有山坡。陶渊明号五柳先生，因为他家门前有五棵柳树。至于欧阳修号六一居士，并不是因为爱过六一儿童节，而是代表“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，再加上欧阳修本人，合为“六一”，是为“六一居士”。