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2、住相布施生天福，如同仰箭射虚空。权势尽，箭还坠，招得来生不快意。

真正修行人，不讥人间过。

---------------------《金刚经》

佛曰：不成说也

放下屠刀，登时成佛。

33、众生身中有金刚佛，如同日轮，体明美满，泛博无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能闪现。

49、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

16、一水一山那边得？一言一默总由伊；满是全驳诘背触，冷暖向来只自知。

典范四：

-----------------《般若波罗蜜多心经》

67、念动急觉，觉之即无，久久收摄，天然心正。

3、诸行性相，悉皆无常。

14、统统有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

“色便是空，空便是色”是劝人向善的根本。

27、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

佛曰：一花一天下，一草一天国，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一平静。

32、众生念念在虚妄之相上别离固执，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不断，使虚妄相于心骚动，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

28、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

“菩提本无树“是我国佛教禅宗六祖惠能大师闻名的四句偈中的一句，意在申明统统有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄图固执，才气明心见性，自证菩提。

59、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。

典范五：

44、无妄图时，一心是一佛国；有妄图时，一心是一天国。

4、诸行是常，无有是处；汝但统统处偶然，即无诸行，亦无无行。

春秋越长，对于这句的体味就越深切。

15、统统众生皆自空寂，至心无始，本来自性清净。

26、统统行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

很多的东西都是“只可领悟不成言传”的！

一花一天下，一佛一如来

52、民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。

春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。若无闲事挂记头，便是人间好时节”

51、人生有八苦：生，老，病，死，爱分袂，怨悠长，求不得，放不下。

大悲无泪，是因为你内心不悲，或是哀莫大于心死.

35、统统处偶然是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，便是毕竟净。）

22、与其你去架空它已成的究竟，你不如去接管它，这个叫做认命。

---------《禅宗公案》

“白手把锄头，步行骑水牛;人在桥上走，桥流我不流。

39、所谓无上正等正觉者非他，便是真如赋性，亦名自性平埋头是也。

46、悟佛之言，定要行佛之行。

无人相，无我相，无众生相，无寿者相。”

55、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原能够成佛，但他见地狱里有无数刻苦的灵魂，不忍拜别，因而留在了地府，并立下重誓：“我不入天国，谁入天国，天国不空，誓不成佛！”因而有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

1、自美三寸舌头，一日改头换面，展转吞食，当时痛苦恨悔，无人能释。

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，