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25、统统偶然无住着，世出世法莫不皆尔。

48、要体味一小我，只需求看他的解缆点与目标地是否不异，便能够晓得他是否至心的。

“统统圣贤，皆以有为法而有所不同。

这句话也能够如许说“众生度尽、方证菩提，天国未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，尘凡六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿，为罪苦六道众生广设便利，令其摆脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的境地。

佛家十大典范语录

33、众生身中有金刚佛，如同日轮，体明美满，泛博无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能闪现。

出自《华严经》：当年佛祖拈花，惟迦叶浅笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出全部天下，得升天国！

“风动?帆动?仁者心动!

22、与其你去架空它已成的究竟，你不如去接管它，这个叫做认命。

“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

佛法活着间，不离人间觉;离世觅佛法，如同觅兔角。

61、沈默是诽谤最好的答覆。

法尚应舍，何况不法?

20、有别离心念佛是杂修邪念，无别离心念佛是专修专念。

我不入天国，谁入天国？

一花一天下，一佛一如来

此句出自“般若波罗密多心经”。由唐朝玄奘法师所译，尽得禅宗精华！

34、统统处偶然者，即修菩提、摆脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

这是佛家劝人改恶从善的话语。比方作歹的人一旦熟谙了本身的罪过，决计改过，仍能够很快变成好人。

真正修行人，不讥人间过。

9、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗有为身。

29、只要本身的心停滞本身，别的没有甚么停滞。不信赖不成思议的东西，就见不到宇宙人生的本相。

43、不管做甚么事，不要忘了正知正念，统统工夫下到心肠上。情势上、大要上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有甚么可修的？

7、缘分分歧，以是观点分歧，有的人喜好你，有的人不喜好你，这都是普通的。你能摆布别人吗？把本身的心管好，不要固执这些。

本来无一物，那边惹灰尘。

放下屠刀，登时成佛。

出自金刚经：统统相皆是虚妄；统统有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。在佛法中谈“虚”字，应当不能与汉语古文中的“真假”观点相干。佛家说：统统皆为虚幻，人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

心不动，人不妄动，不动则不伤；

71、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，那边染灰尘!

---------------------《金刚经》

此生的一次相逢，定然孕育宿世太多甜美或痛苦的回想。万发缘生，皆系缘分！偶尔的相遇，蓦地回顾，必定了相互的平生，只为了目光交会的顷刻。

菩提本无树，明镜亦非台，

-----------《六祖宝贝坛经》

1、自美三寸舌头，一日改头换面，展转吞食，当时痛苦恨悔，无人能释。

“色便是空，空便是色”是劝人向善的根本。

36、是人知得人间有为虚妄不实底事理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，不然被伊穿却鼻孔定也。

大笑无声，是因为真正的欢乐未及你的心底，或是喜极难以透露.

苦海无边，转头是岸，

才换得当代的擦肩而过

色便是空，令人们熟谙到事物的征象，熟谙到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空便是色，则由事物的共性，人缘干系，让人们晓得因果报应，善恶循环。所谓：要知宿世因，此生受者是，要知后代果，此生做者是。