释迦摩尼和六耳猕猴之间恩怨[第1页/共8页]

祖师说：“这你就错了，佛祖并非全知全能。”

这猴子突破因果，跳出循环，一心想要扰乱六合，你道如来可知否？佛祖当然晓得。阿傩、迦叶二尊者与世尊如来驾前禀曰：“现在那猴子将要扰乱六合，如之何如？”

猴子按须菩提祖师秘授真言，来到这石之上，抬头躺倒，稍睡一会儿，便起家笑着分开，口内直喊妙法妙法。

老者说：“那日拜别燃灯佛祖，你我各寻来路。我在牲口道与人间道中循环多少劫数，因果以证，只是迷惑更重。”

婆雅大怒，誓报夺女之丑，与毗摩质同整军队，杀入天界。

老者说：“大家都想获得，大家也都不想落空，正所谓己所不欲勿施于人，这就是律。律的事情做到的极致，那么人间就无善无恶，也就大师各得所需，极乐得已。”

猴子大喜过望，连拜而说道：“愿祖师见教。”

那四只猴子得了妙法以后，便各自寻得去处，于一方称王称霸，后又到东海中寻得神铁。你若问那神铁只要一根如何能四人利用？这事理却很简朴，你不知那神铁名为快意金箍棒？

那猴子于饿鬼道中循环六世，始终不能觉悟，并且一心唾骂佛祖，按循环该堕入天国道中受一千年之苦。

第五世为目斥鬼，美食摆到面前，立即变成屎粪浓尿，不能食用。

第六世为腹火鬼，食品到腹中立即成烈焰燃烧，痛苦不堪。

转生到阿修罗道者，畴昔生虽无大罪过，但是骄易心很重，非常的高傲，不是瞧不起别人，就是妒忌别人比本身优良。

只听燃灯佛祖正讲因果、循环、烦恼、业力、六道等等大智真言。

燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只争来早与来迟，你不知恶人当代行恶，必将在来世或多少世以后获得恶报，或者堕入天国刻苦，或者循环转入牲口道受人奴役和宰割，而恶人此生获得的福报则是宿世的善行的果报。此生的善人之以是获得恶报那是宿世的罪过而至，而善人的善行必然将在来世获得福报。”

猴子业障已消，重新回到牲口道中为猴。所生之处恰是灵台方寸山。那山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，名须菩提祖师。猴子因天赋有智，便拜到须菩提门下，做一担材烧火的小徒。那须菩提祖师与平常神仙分歧，他收弟子必有极高天赋异禀，却不管品格低劣。祖师当然知其宿世，并知其具有异禀，便欲传其盖世神功，长生不老法门。哪知这猴子说：“生则苦，死无苦，何必惧苦而求生。要长生不老何用，我但愿不时候刻生便是死、死又复活，把这存亡劫数看尽，看它是你来摆布我还是我来摆布你。祖师如果能教我跳出这循环以外的本领便教我，如果不能，我亦无甚兴趣。”

猴子连连叩首，谛听祖师妙法。

猴子说：“那我就听听他说些甚么。”

祖师说：“我此秘法，今只传你，今后惹出祸端可不要怪我，也不要说是我教你。”

那猴子拜谢如来，欢乐非常。斯须以后又生迷惑，问燃灯如来讲：“我虽可证本身的因果，却想晓得天下人的因果，然天下人多是口是心非，面善心恶之人，大师看他行的善举，可背后里却做的恶事，大师看他信的佛陀真经，背后里却做的卑鄙之事，我又如何能知其因果然假？”

佛问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“世尊，按你所说，六道众生，积德业者将得好的果报，行恶业者将要得恶的果报，在我看来一定如此。强梁夜夜欢歌，平生只知强取豪夺，奢糜吃苦，直至寿终。我想他从未担忧过有甚么恶报，你就算把这些真言说给他听，他也一定信。因为他看到的都是本身行的恶事，得的倒是恶报。你的佛法对他何用？再比如一家仁慈之人，平生行的善行，终究却被恶人所害，何谈福报？并且四周的人都看到的是他行的善业却得的恶报，那里还会信赖你的佛法？我看你的佛法对世人无用啊！只会害了仁慈之人，却难以惩戒恶人。要它何用？”