第三十六章 新春[第1页/共3页]

饭盒里乘着一大勺子的猪肉闷菜干，另有一碗扣上去的白米饭以及猪肉汤。

实在不但是满族，汗青上曾在中原这边地盘上统治过的少数名族一样在最后被汉族文明所异化，五胡乱华如此，五代十国如此，辽元如此，满清一样如此。

坐了一会儿，郑胜利才乘马分开营区，快马加鞭地带着亲兵赶去给部下文武官员拜年，奉上礼品，闲谈了几句，郑胜利才起家拜别。

但在以汉语为核心的中原文明中，终究被异化的倒是满族。

郑胜利接过下人递过来的香烛，行上香礼、祭祖礼、三祭酒、酹酒，献三牲；叩拜后，郑胜利心中默念祈求来年大吉大利，便开端烧纸，俗称“送赋税“。

想到董友的脾气，郑胜利就一阵苦笑。忙摸了摸揪着嘴，一脸不欢畅的郑经的头，以及哄着因为饥饿而哭闹的郑聪。

饭菜一上来，早已经饿昏了的郑经顾不上常日母亲所教诲的礼节，拿起碗筷就狼吞虎咽地吃起来。

但看到郑胜利吃得津津有味，在肉香的吸引下，兵士们很快的就放下了淑持，开端对着盘子里的肉菜狼吞虎咽。

一整套典礼完成，郑胜利大喊道，“开饭！”

1599年努尔哈赤命满族说话学者额尔德尼借用蒙古字母创制的新型笔墨，被称为“老满文”“无圈点满文”或“额氏满文”。

郑经，生于1642年，郑胜利宗子，乳名锦。

看的出来，在郑胜利几次夸大各级将领和教官要心系兵士，要在打根本高低工夫，要不竭进步军队的凝集力和战役力的教诲下，这些将领都很用心的去练习士卒。

明天是除夕，郑胜利早早就让将士出操，不必再练军姿了。为了犒劳这些春节还要练习看管的将士，郑胜利让厨子兵将随军带来的上百头猪羊都宰了。

郑胜利在虎帐中已经吃过了，现在也只是随便捡些素食吃些，等看到妻儿都吃饱，他即停下筷子。

厥后1632年皇太极又命另一名学者达海加以改进。在字母右边上加“圈”加“点”，以更加便利读写。被称之为“有圈点的满文”、“新满文”或“达氏满文”。

听到家住喊着了开饭，董友才带着儿子坐上饭桌，下人也忙将供品当中的牲肉端下去烹煮，将早已经筹办好的饭菜端上桌

走进正堂，看着还摆在桌上的供品，郑胜利就晓得妻儿还没有用饭，再等着本身这个家主返来主持祭祖典礼。

郑胜利也留在食堂跟浩繁兵士一起共进除夕晚餐。

一开端兵士看到大将军郑胜利过坐在身边，还放不开。

年夜饭中，有些余钱的家庭都要吃意味百口团聚的鱼丸、肉丸和寓有“食鸡起家”之意的鸡肉，以及表示“年寿悠长”的韭菜，另有各种极富处所风味的油炸食品、汤圆、年糕，特别是吃“乌龟豆沙年糕”(一种用刻有乌龟形状的木模压抑而成、内包豆沙馅子的年糕)，则无益寿延年之意。

明末清初，大明与满清冲突锋利，几近每天都有着你死我活的战役。但在共同的节日下，汉满两族为了筹办过年，都没故意机去兵戈，此时倒是可贵让神州大地规复了一时的安静。

听着鞭炮声，看着妻儿围坐在一旁，郑胜利心中阵阵欣喜，本身在外搏命拼活，又何尝不是为了能在新春看到一家团聚，吃个团聚饭。

为了便利行军兵戈用饭，郑家军中都没无益用筷子，而是照着郑胜利绘制后代的饭盒的模样，给每个将士都制定了一个大木盒加一木勺子。

只要汉语一日在，它所记录的广博高深的中原文明就能影响异化每一个民族。

汗青上女真族曾两次缔造过本身的笔墨，一次是在北宋末期，1119年（宋宣和元年、金天辅三年）完颜阿骨打，诏令颁行由完颜希尹和叶鲁仿依契丹大字和汉字为根本创建的女真笔墨，后代称之为女真大字，不过这类笔墨到到金国灭亡后就没人用了。