第二百二十章、诛敌于国门之外，灭寇与林野之间[第2页/共6页]

孰能浊以静之徐清。

荏弱胜刚烈。

用兵有言：

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

虚其心，实其腹，

吉事尚左，丧事尚右。

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

万物并作，吾以观复。

为天下谷，常德乃足。

我独泊兮，其未兆﹔

听之不闻，名曰希﹔

此三者不成致诘，故混而为一。

不知常，妄作凶。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

吾何故知天下然哉。以此。

天长地久。

含「德」之厚，比于赤子。

荒兮，其未央哉。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

回到寝室，黄炎拿出一本品德经，渐渐细看：

万物无以生，将恐灭﹔

为有为，事无事，味有趣。

强大处下，荏弱处上。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

玄牝之门，是谓六合根。

大邦不过欲兼畜人，

是以贤人自知不自见﹔

物壮则老，谓之不道，不道早已。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

常知稽式，是谓「玄德」。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

不言之教，有为之益，天下希及之。

草木之生也柔脆，其死也干枯。

无有入无间，吾是以知有为之无益。

俗人察察，我独闷闷。

夫唯不争，故无尤。

大成若缺，其用不弊。

恍兮惚兮，此中有物。

故飘风不终朝，骤雨不整天。

不曰：求以得，有罪以免邪。故为天下贵。

上士闻道，勤而行之﹔

贤人用之，则为官长，故大制不割。

乐与饵，过客止。

其政察察，其民缺缺。

故以智治国，国之贼﹔

天下难事，必作于易，

虽有舟舆，无所乘之，

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

道之出口，淡乎其有趣，

是以贤人犹难之，故终无难矣。

出世入死。

虽有甲兵，无所陈之。

或强或羸﹔或挫或隳。

贤人不积，既觉得人己愈有，

犹兮若畏四邻﹔

夫唯不盈，故能蔽而新成。

不成得而贵，不成得而贱。故为天下贵。

强行者有志。

知名之朴，夫亦将不欲。

道常有为而无不为。

有为而无不为。

轻则失根，躁则失君。

混兮其若浊﹔

是以兵强则灭，木强则折。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

生而不有，为而不恃，

六合。六合尚不能久，而况于人乎。

和其光，同其尘，是谓「玄同」。

地得一以宁﹔

故善人者，不善人之师﹔

吾何故知众甫之状哉。以此。

寂兮寥兮，独立而不改，

此二者，或利或害。

天下有道，却走马以粪。

其政闷闷，其民淳淳﹔

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

知我者希，则我者贵。

重为轻根，静为躁君。

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

夫亦将知止，知止能够不殆。

是以贤人抱一为天下式。

修之于乡，其德乃长﹔

千里之行，始于足下。

民至老死，不相来往。

天下大事，必作于细。

常使民无知无欲。

善胜敌者，不与﹔

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

君子居则贵左，用兵则贵右。

小邦不过欲入事人。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

敝则新，少则得，多则惑。

夫唯不成识，故强为之容：

美言能够市尊，美行能够加人。

虚而不平，动而愈出。