第372 章 闪耀着人性的光辉[第2页/共2页]

“人类冗长的生长汗青上，很多文明已经灭亡了。现存的东西方文明，也不晓得哪一种更具生命力？”卓兰道。

王晓燕听她说研讨过各国文明差别，问道：“存在哪些差别？”

“...像诸葛欣那样的哥哥姐姐，我是永久也了解不了，除非他们被海盗关在大西洋的孤岛上，回不来！”

“因为她闪烁着人道的光辉！”

“...我国的亲情不限于父母与后代，而是上溯先人下延子孙。”

她一边开车，一边不成思议地摇着头，道：

“...西方国度则不然，完整实施‘小家庭制’，祖父母不计算在‘一家人’以内。”

卓兰一惊，问：“你如何会有如许的设法呢？”

“...我国的家属看法深厚，因为我国的亲情上溯先人下延子孙。我国人风俗於腐败节祭祖扫墓，记念死去的亲人。西方国度的老百姓，沒有家属看法，也向来不祭奠先人。”

“...我国的亲情，横向扩大到兄弟姐妹之间的‘手足之情’，进而延长到姑嫂妯娌之间，也以为‘都是一家人’。凡是兄弟姐妹都有相互体贴相互帮忙的任务和任务，作兄姐的珍惜弟弟mm，作弟妹的尊敬哥哥姐姐，被以为是‘理所当然’。”

“唉，卓兰啊，我如何感觉这个西方人，有点不像人。”

“...但是人与人的干系比我国冷淡冷酷。M国人的亲情更比我国淡薄很多，存在比较大的差別。”

王晓燕道：“但是作为人道的本质的东西，应当是一样的，因为我们都是人。”

“...M国人看起来人们客客气气，很有规矩 ，‘你好’，‘感谢’，‘请谅解’，‘对不起’等不断于口，像你们银行员工对客户说文明用语似的。”

卓兰道：“首要差别是，我国父母心疼后代是毕生制，西方国度的父母对后代的心疼是任期制。我国父母心疼后代的内涵是包干制，平生对后代有操不完的心。西方国度的父母心疼后代则是任务制。”