第十三章 魔种[第3页/共3页]

乃至在很多社会个人中。一个不信教的人能够会遭到人们的某种驳诘，被视为有怪癖和不易靠近的人。以是固然美国法律规定人们有信奉宗教和不信宗教的自在，实际上这类自在却常常为社会上自发的偏疼宗教的民风所抵抗。――也就是说你最好信点甚么，这远比甚么信奉都没有讨人喜好。

而别的一边，分开了伊莱特门发蒙教派大楼的达瑞尔主教此时已经坐进了一辆初级轿车当中，轿车是全封闭的，特制的玻璃包管了从内里能够清楚看到内里的状况，但是外间却对轿车内部景象一无所知。

“直接回公司。”这位长相浅显的达瑞尔主教，此时的嗓音与先前已经全然分歧，鲜明收回的是李杰的声音。

宗教对美国人来讲，毫不但仅是一种信奉，乃至已经渗入到了美国人糊口的各个方面。

因为最逼真的谎话就是九分实在、一分子虚――在这个发蒙好梦当中，完美自我确切是真的，但是这类最深层次的影响，最后演变而生的，还算不算是人类呢？那就见仁见智了。

哪怕是进入21世纪的明天，如果你传闻有均匀一男十几女、情势上一夫多妻制的某某教派，也不需求惊奇。因为那些女人乃至是志愿的，在如许的教派当中，常常没电视没收集。这些女人们都已经被胜利洗脑，心甘甘心过这类另类小社会的糊口，连当局都拿这些教派没体例，只要不搞粉碎也就懒得理睬。

没错，所谓的伊莱门特发蒙教派，完整就是李杰一手创建的。自从认识到宗教在这个天下的强大号令力以后，他就产生了这个动机，在变更了庞大的资本以后，已经起首在纽约建立了主教派。

这就像是温水煮青蛙一样，需求渐渐地、一点一点去加热，在此之前，并不能操之过急。为了让这盆温水看起来更加诱人，李杰能够说策动了大量的资本去汇集人才，心机、汗青、政治、经济、人文、神学各个范畴的专家，集思广益几次研讨，他本来也亲身把关，才把发蒙教派的教义和核心机惟开端肯定下来：精力自在、完美自我。

又一颗新的种子埋入了暗中肥饶的泥土，距分开放出妖艳夺目的恶魔之花，还会悠远吗？(未完待续)

以是李杰乃至在想，本身是不是太保守了。比起这些邪教的同仁们，伊莱特门发蒙教派的确纯粹地就像一朵小白花儿，比基督教还要纯洁。最起码，那些所谓的发蒙教诲，但是实实在在的灵魂强化，对于受术者有着莫大的好处,只不过绝大多数浅显人仅凭本身是不成能做到的，需求这些恶魔教士们停止指引――即便如此。仍然有很多扶不上墙的朽木还是感到不到灵魂磁场的颠簸。