第十三章 魔种[第2页/共3页]

渐渐地。当有人供应一些外力的时候，哪怕这外力看起来有些非常。与常理分歧，乃至有些可骇。已经认同退化这一看法的人们，也就不会那么架空了。

一个美国人如果插手某个宗教构造。他便在社会上获得了某种身份和职位，使他认识到本身在社会个人中具有一席的位置，并由此感到心安理得。美国人常常为这类看法所主宰，他们情愿在行动上和思惟认识上同本身四周的人保持分歧，而不肯茕茕孤单、沦为异类。

从某种层面上来讲，发蒙教派本质大将会是一个兜售商品的跨国公司。只不过它兜售的不是实体，而是一种理念：精力自在和完美自我――这是一个难以捉摸，但从本质上说非常美国化的理念，在现在这个期间比以往任何时候都更受欢迎，近似于一种精力医治。

因为最逼真的谎话就是九分实在、一分子虚――在这个发蒙好梦当中，完美自我确切是真的，但是这类最深层次的影响，最后演变而生的，还算不算是人类呢？那就见仁见智了。

又一颗新的种子埋入了暗中肥饶的泥土，距分开放出妖艳夺目的恶魔之花，还会悠远吗？(未完待续)

当然，对外他们并不是如许宣称的。在对外的鼓吹中，伊莱门特发蒙教派是从18世纪就逐步发源，只不过到现在才渐渐扩大了范围罢了，这就触及到了一整套的设想与包装了。

格斯明显明白他说的是甚么意义，脸上暴露残暴却又带着几分机器的笑容。

宗教对美国人来讲，毫不但仅是一种信奉，乃至已经渗入到了美国人糊口的各个方面。

甚么大卫教派（h_davidians）、体贴基督徒（d_christians）、普世全胜教派（church_universal_and_）、群众圣殿教（peoples_temple）、天国之门（s_gate），不堪列举。从群众圣殿教900教徒他杀，到鼓吹天下末日、奔赴圣地“天狼星”的太阳圣殿教，再到外星人糊口的处所才是天国的“天国之门”，甚么希奇古怪的教派你都能在美国汗青上找到。

乃至在很多社会个人中。一个不信教的人能够会遭到人们的某种驳诘，被视为有怪癖和不易靠近的人。以是固然美国法律规定人们有信奉宗教和不信宗教的自在，实际上这类自在却常常为社会上自发的偏疼宗教的民风所抵抗。――也就是说你最好信点甚么，这远比甚么信奉都没有讨人喜好。

一向以来，美国人都巴望能够全面治愈本身心机、精力与灵性方面的缺点。而发蒙教派就能够实现他们的欲望，完美人类、改夫君类社会。这将会是一家颠末变形的、承诺能够治愈信众的强大教派，比起那些光靠耍嘴皮子和倾销玄之又玄实际上就是扯淡理念的教派，发蒙教派有一个无与伦比的上风：恶魔教士们的灵魂磁场，也就是对外宣称的发蒙教诲。这类能够立竿见影让信众感遭到本身由内而外演变的奇异手腕，绝对是世人梦寐以求、足以让他们猖獗追捧的神迹。

现在的美国。最凸起的特性是多种教派并存，全美起码有超越300个分歧的宗教家数，20万以上的处所性教派个人。另有更离谱的，美国有超越1000个邪教构造，的确就是“邪教王国”。

没错，所谓的伊莱门特发蒙教派，完整就是李杰一手创建的。自从认识到宗教在这个天下的强大号令力以后，他就产生了这个动机，在变更了庞大的资本以后，已经起首在纽约建立了主教派。