第374章 人有人性、物有物理[第1页/共2页]

……

苏原说：“想不到这个小小的处所，竟然有几千年的汗青！”

而在金罗城的苏原，颠末几天思虑，最后他决定，要削发做一名和尚！就在智光糊口过的寺庙里，沿着智光的修行之道，向着西方极乐天下，修行。

日军进城后，那批示官带领着一群部下，向那座奇异的修建物直扑而来。最后，当他们得知，这座高台是道家初创人老子修道的处所，那些凶暴的侵犯者，全都惶恐地下跪、赔罪。

“……经历了几千年的光阴沧桑，道家思惟再次被人们所正视。最新的统计显现，《品德经》已经超越《圣经》，成为全天下发行量最大的册本。在当代科技高度生长的明天，人们为甚么会如此正视老子的思惟呢？”

阿阇梨为苏原灌顶后，教诲他顶礼十方诸佛。苏原再表达本身皈依三宝、舍俗求道的誓愿；表达以自利利他、自发觉他为生命目标。

“现在这里被当作旅游景点，你没有甚么定见吧？”苏原问。

起首映入视线的，是一座高高的石门楼，宏伟壮观；底下的门路是由青石板铺成；大道两旁栽种着整齐的柏树，并摆放着很多盆栽花木。

第二天凌晨，苏原在颠末耐久对峙不懈的修行后，在金罗城的寺院里圆寂。

苏本来是向着下方膜拜，表示向父母长辈拜别，感激他们多年的哺育之恩。

剃度仪轨，非常崇高寂静。先以檀香、沉香浸泡的香水在四周净洒，使园地干净芳香。周边七尺处，在四角吊挂幡盖。然后老法师和阿阇梨入坐。

今后今后，苏原严格遵循寺庙的平常仪轨修行。这些和他之前在寺庙的修行是一样的，但现在更加当真，心态也完整分歧。他现在过的是真正的修行糊口。

……

“但是光我们中华民族有这类复苏的熟谙，制止生长科技是没有效的。西方人不明道，自觉地生长科技，一度形成我们的弱势。”

６０年后，在当年的战役中，向老君台发射炮弹的一名日本兵士，特地来到鹿邑。他在老君台前虔诚地下跪，深深地忏悔。并在老君台下，建立起一座由四种笔墨誊写的战役碑，上面写着：我们祝贺天下人类的战役。

“我们的先人从明朝开端，就非常明白，科技是一把双刃剑。科技当然能给人类带来极大的便当，令人类享用更好的糊口，但它对全部地球的粉碎，像产业反动的遗毒，结果是极其严峻的。”

苏原如有所思地说：“对啊！人们一度把品德与功德，与做好人混为一谈。报酬地，把品德范围在很小的范围以内，伶仃起来。而把财物、经济等物质好处放在首位。却不晓得，品德不但是指精力方面，品德也完整涵盖了物质之道！”

时候约莫是一九三八年蒲月的一天，多量日军在打击一座中原古城。

道真说：“如此看来，这个五浊恶世另有救！”

日方批示官发明城中有一座高大的修建物，认定那是中方的首要据点，因而构造炮火对那边停止狠恶打击。但令人不测的是，发射的十三颗炮弹，竟然没有一颗爆炸，那座修建物在全部战役中，始终巍然不动。

……

（全书完）(未完待续。)

苏原又说：“王老善人说：‘人有人道，物有物理。能知人的性，才气度人；晓得物性，才会用物。不懂人的性，享不着人的福；分开物道，享不着物的福……把物操纵对了，有道；把人教好了，有德’。这才是完整的品德！”

“这座八卦台是比来修建的！”道真说。

苏原没有留下舍利，他感觉本身并非那天下之人。就像他无声地来过，再无声无息地分开。

然后老法师为苏原剃发、授衣。再礼佛，行绕三匝。