第373章 世界都在我们“心”里[第1页/共2页]

“我那真身但是经历千辛万苦才修炼而成的，真有点舍不得啊！”

苏原的兼顾正在奥里罗城火线的大山中，陪着道真修道。

是啊，如果电脑持续生长，将来的电脑不但有影象和声音，还能摹拟香、味、触觉、思惟。

“为甚么？”

五种特别营建的心机行动称作“别境”：欲、胜解、念、定、慧；

苏原根基上弄明白了宇宙人生的本相。他去了一次光亮海，与妙音商讨，筹算请智光到光亮海为大师说法。

苏原又问：“众生心的道理晓得了，众生心的善恶有哪些？”

加上四种不决善恶的心机：悔、眠、寻、伺。

苏原又问：“那三清天尊，有没有真正超脱统统？”

心的心机反应能够阐发成五十一种，称为“心统统法”：

“用兼顾修行，起首一条，你的心就不诚嘛！”

智光说道：“天人见水为琉璃；我们人见水为水；鱼见水为宫殿；鬼道见水是火焰，或是脓血；天国道见水是铁汁。水本身没有窜改，但众生所见，差别非常庞大，这都是自心所显的相分歧。”

最后智光总结说：“‘三界唯心，万法唯识’，宇宙人生的统统征象，都是心的八识所变现的真相。眼、耳、鼻、舌、身、意六识，通过别离、固执外在的色、声、香、味、触、法，依大家的判定力差别、真假熟谙，建构出宇宙人生。实在这天下都在我们的‘心’里！”

那位师父说道：“智光大师临走时说：‘我去西方极乐天下了，但愿大师都勤加修炼，早日来极乐天下相会！’”

这时，那位老法师用一只盒子安设好舍利。苏原上前旁观，只见盒中有一颗舌状舍利，呈紫金色，能在这类大火中保存下来，真的非常奇异！

苏原说：“对了！有种说法是：人身后的去处，是由阿赖耶识里的种子决定，善的红色种子多者去天国，恶的玄色种子多者去天国。精确地说应当是：红色种子多的‘心’显天国相，玄色种子多的‘心’就会显天国相！”

智光为之详细先容：

五种随时存在的心机行动叫“遍行”：作意、触、受、想、思；

“众生‘心’是如何运作的？”苏原问。

智光说道：“末那识又会随时取出阿赖耶识的存储信息，感化到前六识。跟着众生存亡循环不已，现在的‘我’是从畴昔积累至今而成，而‘我’将来的生长，就由现在的所作所为来决定，正所谓：‘欲知宿世因，此生受者是；欲知来世果，此生作者是。’心的运作体例培养了因果的定律！”

妙音听后非常同意，感觉这是一次可贵的，接管真谛的好机遇。

到当时，当人类进入假造天下以后，又如何能辩白出真和假呢？浩繁电脑通过收集连接成一个团体，又构成一个完整的平台或共同的假造天下，谁又能想到这些全都是由０和１两种数码变现而成的？

“返本归元，阿谁大道无从描述，只能这么说吧。三清天尊当然是真正超脱，真正归于真元大道。现在众生所见的天尊和我——道真都是按照人缘，返来度化众生的！”道真说。(未完待续。)

苏原说道：“那么学习佛法就是熟谙‘心’的过程。”

当一名法师把这个动静奉告他时，苏原当时就惊呆了。他没有想到智光会走得这么快，并且连号召也不打一个，这让他有些难以接管。

六种底子烦恼：贪、瞋、痴、慢、疑、恶见；

智光说：“众生心识分为八种：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识、末那识、阿赖耶识，称为‘心法’。心有八种识，是各种‘因’的堆积。这些因别离来自眼、耳、鼻、舌、身、意人体六根的作为；而第七识末那识固执地觉得第八识阿赖耶识为‘我’；将前几识的‘因’不间断地，汇集成各种‘心识种子’存储到阿赖耶识。”