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老子:「品德经」:第四十一章

以其生之厚。

人之生，动之于死地，亦十有三。

夫何故。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

非其神不伤人，贤人亦不伤人。

无有入无间，吾是以知有为之无益。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

贤人常偶然，以百姓心为心。

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

大音希声﹔

故满足之足，常足矣。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

修之于天下，其德乃普。

老子:「品德经」:第四十八章

财贿不足﹔是为盗夸。

夫两不相伤，故德交归焉。

老子:「品德经」:第四十四章

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

老子:「品德经」:第四十九章

牝常以静胜牡，以静为下。

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

天下多忌讳，而民弥贫﹔

老子:「品德经」:第五十九章

不成得而贵，不成得而贱。故为天下贵。

益生曰祥。心负气曰强。

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

「我有为，而民自化﹔

其政闷闷，其民淳淳﹔

风雅无隅﹔

夷道若颣﹔

是谓深根固柢，长生久视之道。

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

明白若辱﹔

人多利器，国度滋昏﹔

人多伎巧，奇物滋起﹔

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

故道生之，德畜之﹔

大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

上德若谷﹔

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

夫二者各得所欲，大者宜为下。

不言之教，有为之益，天下希及之。

故或下以取，或下而取。

非道也哉。

老子:「品德经」:第四十七章

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

老子:「品德经」:第五十八章

是以贤人不可而知，不见而明，不为而成。

老子:「品德经」:第四十五章

故物或损之而益，或益之而损。

老子:「品德经」:第六十章

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

孰知其极。其无正也。

明道若昧﹔

天下无道，兵马生于郊。

有为而无不为。

道隐知名。

塞其兑，闭其门，毕生不勤。

修之于乡，其德乃长﹔

修之于邦，其德乃丰﹔

老子:「品德经」:第四十三章

骨弱筋柔而握固。

早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔

治人事天，莫若啬。

是以贤人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

小邦以下大邦，则取大邦。

进道若退﹔

以道莅天下，其鬼不神﹔

大盈若冲，其用不穷。

非其鬼不神，其神不伤人﹔

老子:「品德经」:第六十一章

挫其锐，解其纷。

是以万物莫不尊道而贵德。

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

既得其母，以知其子，

以家观家，以乡观乡，

天下有道，却走马以粪。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

正复为奇，善复为妖。

复守其母，没身不殆。

见小曰明，守柔曰强。

老子:「品德经」:第五十二章

质真若渝﹔

老子:「品德经」:第四十六章

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

不成得而利，不成得而害﹔

夫何故。以其无死地。

用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

老子:「品德经」:第五十三章