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老子:「品德经」:第五十二章

大盈若冲，其用不穷。

风雅无隅﹔

其政闷闷，其民淳淳﹔

道生一，平生二，二生三，三生万物。

不成得而贵，不成得而贱。故为天下贵。

吾何故知其然哉。以此：

其政察察，其民缺缺。

早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔

老子:「品德经」:第五十章

老子:「品德经」:第五十八章

出世入死。

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

修之于乡，其德乃长﹔

知和曰「常」，

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

牝常以静胜牡，以静为下。

无不克则莫知其极﹔莫知其极，能够有国﹔

非道也哉。

明道若昧﹔

大器晚成﹔

修之于身，其德乃真﹔

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

治大国，若烹小鲜。

贤人常偶然，以百姓心为心。

知者不言，言者不知。

见小曰明，守柔曰强。

故贤人云：

非其神不伤人，贤人亦不伤人。

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

老子:「品德经」:第四十三章

开其兑，济其事，毕生不救。

是以万物莫不尊道而贵德。

天下有道，却走马以粪。

老子:「品德经」:第四十八章

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

以家观家，以乡观乡，

人之生，动之于死地，亦十有三。

老子:「品德经」:第四十一章

老子:「品德经」:第六十一章

以道莅天下，其鬼不神﹔

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

老子:「品德经」:第五十五章

夫唯道，善贷且成。

益生曰祥。心负气曰强。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

人之迷，其日固久。

老子:「品德经」:第五十九章

道隐知名。

老子:「品德经」:第五十四章

夫二者各得所欲，大者宜为下。

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

小邦以下大邦，则取大邦。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

有为而无不为。

不成得而利，不成得而害﹔

故满足之足，常足矣。

服文采，带利剑，厌饮食，

生而不有，为而不恃，

老子:「品德经」:第四十四章

我无欲，而民自朴。」

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

人之所教，我亦教之。

既得其母，以知其子，

进道若退﹔

人多伎巧，奇物滋起﹔

知常曰「明」。

治人事天，莫若啬。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

大成若缺，其用不弊。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

骨弱筋柔而握固。

善建者不拔，

大象无形﹔

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

修之于天下，其德乃普。

孰知其极。其无正也。

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

「我有为，而民自化﹔

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

广德若不敷﹔

有国之母，能够悠长﹔

修之于家，其德乃余﹔

整天号而不嗄，和之至也。

损之又损，乃至于有为。

夷道若颣﹔

天下无道，兵马生于郊。

长而不宰。是谓玄德。

正复为奇，善复为妖。

死之徒，十有三﹔

夫两不相伤，故德交归焉。

非其鬼不神，其神不伤人﹔