103|6.9[第2页/共2页]

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

老子:「品德经」:第十二章

老子:「品德经」:第十八章

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

六合以是能长且久者，

爱以身为天下，若可托天下。

不尚贤，使民不争

处世人之所恶，故几于道。

孰能浊以静之徐清。

何谓宠辱若惊。

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德经」:第十七章

恒也。是以贤人处有为之事，

老子:「品德经」:第四章

归根曰静，静曰复命。

夫唯不成识，故强为之容：

是以贤人之治，

犹兮若畏四邻﹔

言善信，政善治，事善能，

夫物芸芸，各复归其根。

吾不知谁之子，象帝之先。

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

老子:「品德经」:第十三章

金玉合座，莫之能守﹔

其次，亲而誉之﹔

居善地，心善渊，与善仁，

谷神不死，是谓玄牝。

老子:「品德经」:第十章

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

道可道，非常道。名可名，非常名。

孰能安以动之徐生。

不见可欲，使民气稳定。