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东周列国志
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第167章 茅焦解衣谏秦王李牧坚壁却桓伕[第1页/共5页]

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时王敖犹在赵,谓郭开曰:“子不忧赵亡耶?何不劝王召廉颇也?”郭开曰:“赵之存亡,一国事也。若廉颇,独我之仇,岂可使复来赵国?”王敖知其有为国之心,复探之曰:“万一赵亡,君将焉往?”郭开曰:“吾将于齐楚之间,择一国而寄身焉。”王敖曰:“秦有兼并天下之势,齐楚犹赵魏也。为君计,不如寄身于秦。秦王恢廓漂亮,屈己下贤,于人无所不容。”郭开曰:“子魏人,何故知秦王之深也。”王敖曰:“某之师尉缭子,见为秦太尉,某亦仕秦为大夫。秦王知君能得赵权,故命某交欢于子,所奉黄金,实秦王之赠也。若赵亡,君必来秦,当以上卿授子。赵之美田宅,惟君所欲。”郭开曰:“足下果肯相荐,倘有见谕,无不阿谀。”王敖复以黄金七千斤,付开曰:“秦王以万金见托,欲交结赵国将相,今尽以付君,后有事,当相求也。”郭开大喜曰:“开受秦王厚赠,若不消心图报,即非人类。”王敖乃辞郭开归秦,以所余金四万斤反命曰:“臣以一万金了郭开,以一郭开了赵也。”秦王知赵不消廉颇,更催桓伕进兵。赵悼襄王恐忧,一疾而薨。

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臣闻:“太山不让泥土,故能成其高;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能成其德。”昔穆公之霸也,西取繇余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求慇豹公孙枝于晋;孝公用商鞅,以定秦国之法;惠王用张仪,以散六国之纵;昭王用范雎,以获兼并之谋:四君皆赖客以成其功,客亦何负于秦哉?大王必欲逐客,客将去秦而为敌国之用,求其尽忠谋于秦者,不成得矣。

《说》果难,《愤》何已?《五蠹》未除,《说林》何取!膏以香消,麝以脐死。

话说秦大夫陈忠身后,接踵而谏者不止,秦王辄戮之,陈尸阙下,前后凡诛杀二十七人,尸积成堆。时齐王建来朝于秦,赵悼襄王亦至,相与置酒咸阳宫甚欢,及见阙下死尸,问其故,莫不感喟私议秦王之不孝也。时有沧州人茅焦,适游咸阳,寓旅店,同舍偶言及此事,焦愤然曰:“子而囚母,六合反覆矣。”使仆人具汤水:“吾将沐浴,明早叩阍入谏秦王。”同舍笑曰:“彼二十七人者,皆王常日亲信之臣,尚且言而不听,死不旋踵,岂少汝一布衣耶?”茅焦曰:“谏者自二十七人而止,则秦王遂不听矣;若二十七人而不止,王之听不听,未可知也。”同舍皆笑其愚。次早五鼓,向仆人索饭饱食。仆人牵衣止之,茅焦绝衣而去。同寓者度其必死,相与剖分其衣囊。

茅焦来至阙下,伏尸大喊曰:“臣齐客茅焦,愿上谏大王!”秦王使内侍出问曰:“客所谏者何事?得无涉王太后语耶?”茅焦曰:“臣正为此而来。”内侍还报曰:“客果为太后事来谏也。”秦王曰:“汝可指阙下积尸告之。”内侍谓茅焦曰:“客不见阙下死人累累耶?何不畏死如果!”茅焦曰:“臣闻天有二十八宿,出世于地,则为君子。今死者已有二十七人矣,尚缺其一,臣以是来者,欲满其数耳。古圣贤那个不死,臣又何畏哉?”内侍复还报。秦王大怒曰:“狂夫故犯吾禁!”顾摆布:“炊镬汤于庭,当生煮之。彼安得全尸阙下,为二十七人满数乎?”因而秦王按剑而坐,龙眉倒竖,口中沫出,肝火勃勃不成遏,连呼:“召狂夫来就烹!”

秦王闻不韦已死,求其尸不得,乃尽逐其来宾。因命令大索国中,凡他方旅客,不准留居咸阳,已仕者削其官,三日内皆要逐出境外,容留之家,一体定罪。有楚国上蔡人李斯,乃名贤荀卿之弟子,广有学问,向游秦国,事吕不韦为舍人。不韦荐其才气于秦王,拜为客卿。本日逐客令下,李斯亦在逐中,已被司里驱出咸阳城外。斯于途中写就表章,饰辞奥妙事,使邮传上之秦王。略曰:


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