第9章[第3页/共5页]

刘伯温的带领说：“你此人恐怕有受虐狂偏向。你以为统统人都敌对你，以是把统统人都当作仇敌，如许如何幸运呢？”

刘伯温就问：“当局用人，是仅为了充数，还是为了提拔优良人才，靠他们办理好国度？”

刘伯温就问：“那您现在以为我是好人还是好人？”

实在，刘伯温感慨的不过是贤人，也就是他本身不得志，恶人拔头筹。

这类感慨，实在也有用心嗟叹的成分。总览汗青，很多豪杰人物在未飞黄腾达、深处底层的时候，都有过如许的感慨。重视一点，中国前人喜好写诗，并且特别喜好用夸大修辞，以是我们总能看到一群怨妇般的人，站在高冈上，看着万里长的绵绵青山和河水的九曲十八弯，对本身的失利收回哀叹。

刘伯温听到天降大任于身，镇静非常，在他看来，这仿佛是被正视的意味。因而，风尘仆仆赶到瑞州路，雷厉流行，不出几天就廓清结案情本相，凶手遵循法律必必要偿命。初审官只好抱着那笔纳贿银回老野生老去了。初审官走时，调集了被告家眷和很多蒙古朋友，把刘伯温进犯得体无完肤，并且提示这些人，刘伯温此人就是个瘟神，在这处所一日，你们就不能有自在，好自为之。

当然，不是说洪应明的《菜根谭》不好，只是他在说那些哲理的时候，是置身事外的。置身事外，当然想如何说就如何说。中国汗青上那些玄门气质稠密的人，说着些超然度外的话，却不肯把这些话拿到实际中去，成果只能是纸上谈兵。

关于蒙前人要把刘伯温开膛破肚的事，刘伯温那位顶头下属最早获得了动静。他并不是个公理的人，只是知己还未泯，以是他把一封保举信交给刘伯温，要他到江西行省的治所龙兴路（今江西南昌）南昌县去。因为在那边有个他的朋友，对刘伯温早有耳闻。

刘伯温如果站在中国独裁王朝的末期，就会发明，元王朝对知识分子的不正视，也有个显而易见的好处：元王朝终其平生没有笔墨狱，没有笔墨狱，对于知识分子而言就是天国了。

或许这类要求还能够做到，只要假装一下便能够了。但上面的话“处世不必与俗同，也不要与俗异；做事不必令人喜，也不成令人憎”就很难做到了。如何才气不与俗同，又不与俗异？如何做事才气不让人喜，又不让人恨？

在归去的路上，他掐指一算，本身已经在南昌待了一年。他不必用八卦五行，只凭五官就搞明白了一件事：这个王朝宦海的腐朽已经是从内到外，无药可救了。纯洁女子和妓女们共处一室，妓女们是瞧不起贞女的。以是很快，刘伯温就被一些官员联手弹劾出了南昌。

他的行动也的确获得了很好的结果，比如在高安做县长助理的第三年，隔壁的新昌州出了件命案。凶手是蒙前人，案发后，凶手用大量款项贿赂初审官，初审官本着“拿人财帛替人消灾”的陈腐中国式处世原则，就判为误杀，案子草草告终。

老子有句话很可爱，叫“以德抱怨”，连孔子都看不下去了，说：“如果以德抱怨，那拿甚么报德？”这足以申明，以德抱怨不是痴人的设法，就是狡狯的诈术，有人用这类体例实在是做给人看，落下个贤人的名声，名声一成，好处就来了。

刘伯温笑道：“如许看来，你底子就没有实际实际，你看看你上面的那群人，除了贪赃枉法外，一无是处。”

刘伯温对这位省级大员的愚笨吃惊不小，他很想用科举的汗青来证明长官的愚笨，但随即一想，长官说得也没错。大元王朝没有科举，的确存活了很多年。现在天下有点乱，可不是没有科举惹的祸，而是有些自发得是的人自扰之。