第9章[第2页/共5页]

江西行省长官对刘伯温说：“你幸运不被我们蒙前人开膛，应当心存戴德，在这里好好干吧。”刘伯温就皱起了眉头，但还是点了点头。那位长官看他点头并不是很痛快，就又鼓励他说：“好好干吧，你是进士出身，不出人头地，那是没有天理的。”

县长大人说：“我不管你信不信，总之，我是按知己做事。并且，这是号令，从速给我滚出高安！”

刘伯温不等他还口，顿时说道：“农夫种田，不消羊拉犁；贩子运货，不消猪拉车。这是因为它们不能胜任这类事，怕把事情弄砸了。现在您用人，还不如农夫和贩子。”

刘伯温长叹一声，说：“那我再给你讲个故事吧。”

他的带领说：“从实际上来讲，是为了提拔优良人才，阐扬他们的感化。”

我们说，中国汗青上有太多洪应明这类站着说话不腰疼的所谓人生导师了。洪应明初期仕进，因为受不了当时的宦海文明，以是辞职在家，用心着书，因而有了本《菜根谭》。《菜根谭》里满是人生处世哲理，不过重视一点，这些处世为人方面的哲理，是洪应明从之前的宦途失利中总结出的，总结出来后，就再也没有在宦海中实际过。

县长大人说：“哎哟，人如何能和莲花比，人就是人，身处社会中，你必必要和别人来往，你现在把人都获咎光啦！”

天下上有两种人，一种是孔子那样的，在知己的指引下，明知不成为而为之。另一种是庄子那样的人，我回避，我冒死地回避，然后我把回避美化成一种人类的初级情操。

刘伯温一听到这话，顿时就起了抖擞之心。但他的长官俄然又问了句：“你说进士这玩意有效吗？我们大元拔除了那么久，也没见天塌地陷啊！”

刘伯温就问：“那您现在以为我是好人还是好人？”

刘伯温的带领可就找到了他，摆出一副对内里的传言坚信不疑的姿势来，说：“你呀，还是年青，不晓得甚么叫宦海体统，如何能够如许做人呢？”

刘伯温的带领说：“这个就是‘三人成虎’的典故吧？”

实在，刘伯温感慨的不过是贤人，也就是他本身不得志，恶人拔头筹。

如果按他“高安难安”的思路，那么南昌对他而言，就是难（南）以“昌”。他到南昌当局后的职务是掾史（省长秘书），行政级别上有所进步，但权力却不如高安县丞。县丞还能独立办案，掾史只能写写陈述。

圈子对于宦海人而言就是氧气，看着是没有，但一分开它，非死不成。刘伯温固然懂奇门遁甲、五行八卦，但这些奇异的技术不能自行制造氧气。以是，他必必要跟宦海圈子打交道。

明朝有位叫洪应明的隐士说：“标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。以是呢，君子不近恶事，也不立善名，只要和蔼浑然，才是居身之宝。”

带领思虑了好久，清了清嗓子说：“这个我不晓得，我只晓得你是个分歧群的人，你分歧适在宦海啊。”

这类感慨，实在也有用心嗟叹的成分。总览汗青，很多豪杰人物在未飞黄腾达、深处底层的时候，都有过如许的感慨。重视一点，中国前人喜好写诗，并且特别喜好用夸大修辞，以是我们总能看到一群怨妇般的人，站在高冈上，看着万里长的绵绵青山和河水的九曲十八弯，对本身的失利收回哀叹。

但是，他在这方面是个废料。在烂污的政治环境下，宦海更是乌烟瘴气，在这里，初级情操是忌讳，以是，时令、品德、名誉都被摈斥在外。刘伯温身上刚好有这些东西，这些东西常常警告他，对它们不要视而不见。这就让刘伯温很痛苦。