第十三章 20.15.14.7.1[第1页/共3页]

这球之以是特别此中一点就在于能够调度球通过撞击所产生的飞翔速率，如答应以对于分歧的人停止对应练习，合适的才是合适的也才是最有效处的。

一起追踪，童溪山为了达到练习的目标，老是会在本身发明些甚么以后让华玉夜持续追踪，而童溪山跟在前面一句话都不提示，不管最后的成果是胜利还是失利，童溪山都会对华玉夜的此次追踪做一个评价，让华玉夜在每一次追踪以后都有所收成。

第四天

也就在每晚心灵蒙受着折磨迎来另一个天明，时候如果真的有豪情，那还真是刻毒无情。

游走在核心的童溪山要求华玉夜在此中不但要面对球的进犯，还要接受童溪山核心的精力进犯，用心二用，如许才气在碰到伤害的时候更好的考虑如何的挑选才是最好的，童溪山一边讲授练武的学问，同时还对华玉夜不时地发问并要求华玉夜立即作答。

童溪山要求华玉夜浏览前人留下的药膳配方并且影象在心，哪怕不能记着配方，也要记着呼应的有哪些药效在那本书中，如许在利用的时候不消华侈时候寻觅，能全数记着当然是好的。

这两每天天早晨华玉夜在睡觉之前静下心来的时候都会想起本身来这里的真正目标，但仍然没有找到一个合适的机遇开口问童溪山父婚究竟留给本身甚么嘉奖，固然在繁忙的学习中会将之淡忘于脑后，但每次繁忙结束的时候总会产生一些更深的失落感，‘这莫非就是那种高x以后的感受’这信息发财的当代这些根本知识华玉夜还是偶尔能看到的，‘无知才是畏敬的底子，体味它熟谙它才是精确的，不管任何知识只要心智成熟能节制本身节制知识才是一小我’这也是华玉夜所崇尚的一种理念，至于在那里看到的却已经不记得了。

一天下来，华玉夜累童溪山也不轻松，真正的负任务的教诲者会思虑甚么样的教诲才是好的，会不竭的改进本身的体例，也会对分歧的人利用分歧的体例，童溪山对于华玉夜能够说是不遗余力，不出不测的话，童溪山想将华玉夜作为本身最后一个弟子。

不止于此，童溪山也在明天对华玉夜身材的柔韧性做了练习，教诲很多华玉夜很多对于柔韧性方面的练习体例，不应时候，分歧地点都能够对本身做熬炼，不消迟误其他事，也不消专门的去熬炼，这才是童溪山畴前人那里得来的宝藏，获得的传承才是真的财产。

华玉夜仍然记得第一次钓上鱼的那种冲动的表情，而同时伴跟着童溪山的一句话‘欢畅是一件功德，你能够欢畅，但不要被欢畅冲昏脑筋，你的情感能够存在，但要作为你节制的存在’以后童溪山就像平常一样这么坐一天一句话都不说，开端的时候华玉夜也老是没法做到真正的埋头，脑筋中老是很活泼，有很多的设法或者设想跳出来，也跟着时候的流逝，华玉夜逐步的节制了这类环境，需求的时候脑筋活泼，需求安静的时候脑筋沉着。

第五天

第三天

童溪山明天带着华玉夜来到院子前面的河边，明天要做的也很简朴，就是‘垂钓’，遵循童溪山的要求，平心静气，童溪山的说法是‘有了一个健旺的体格同时要有能够节制它的灵魂’表里兼修，沉淀本身的内心，戒骄戒躁。

童溪山常常教诲华玉夜的一点事‘要站在前人的肩膀上，厥后人能够不竭的进取摸索，不竭的尝试和改正，同时也不竭的创新寻觅更好的体例’而童溪山也一向就是如许做的，童溪山在这里很多年并不是在保养天年，而是在不竭的寻觅着新的体例，将之全数交给厥后人，不竭的将之传承下去，童溪山在很多练习上都有所创新，固然此中有不快意的处所和失利之处，但也有进步的处所，二者相较取其重。