节义[第2页/共3页]

1935年6月18日，瞿秋白被百姓当局枪杀于FJ长汀罗汉岭前。一名消息记者见证了这一过程，并写下了厥后表露于多种报刊的现场报导《毕命前之一顷刻》：

民国二十四年六月十八日晨，闻瞿之末日已临，笔者随往狱中视之，及至其寝室，见瞿正在挥毫，誊写绝句：“一九三五年六月十七日晚，梦行小径中，落日明灭，暖流幽咽，如置身瑶池，翌日读唐人诗，忽见‘落日明灭乱山中’句，因集句得偶成一首：落日明灭乱山中，（韦应物）落叶寒泉听不穷；（郎士元）已忍伶俜十年龄，（杜甫）心持半偈万缘空。（郎士元）”

秦末的陈胜、吴广均为温饱交煎的“瓮牖绳枢之子”，虽长年与人佣耕，但又胸怀“鸿鹄之志”，无时不在巴望着一个成心义的“繁华”人生。即便遭到四周人的嘲笑，他也只是欣然感喟：“嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉？”而事情的生长倒刚好证明，因为陈胜胸怀“鸿鹄之志”，厥后才能够在戍途中鼓励守兵“斩木为兵，揭竿为旗”，“伐无道，诛暴秦”，向以秦二世胡亥为代表的封建帝王建议第一次改朝换代的全面打击。固然他们在举义后不久接踵捐躯，但他们表示出的“懦夫不死即已，死即举大名”的时令却永看重史。

文人最讲时令，以是****里文人罹难也最多。与其被剥夺庄严，轻易而屈辱地活着，不如决然决然地以死相抗，慷慨地赴死。这就是文人的时令！这类为保全庄严和节操所采纳的极度体例，真是触目惊心。其精力境地应适时上述营营苟苟之徒汗颜。这类“甘愿站着死，决不跪着生”的时令和操守，实在让人感佩。换在明天，我不敢说其他，起码上面一类赃官，会最早屈辱地叛变本身的信奉，离开本身的人生寻求而轻易偷生。

北宋的范仲淹是历代儒宦中为官廉洁、勇于切谏、心忧天下的又一典范。史称，范仲淹“每感激论天下大事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。”范仲淹平生最首要的政绩当然是他帮手宋仁宗停止的鼎新。他建议从清算吏治动手，鼎新政治、经济和军事，并详细提出明黜陟、抑幸运、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、推恩信、重号令、减徭役等十项办法，仁宗“悉采取之，宜著令者，皆以诏书画一颁下”（《宋史?范仲淹传》），这就是汗青上的“庆历新政”。因为鼎新震惊了权贵的既得好处，遭到保守派的群起而攻，乃至诬告范仲淹结党营私，风险朝政，导致范仲淹被迫离京外任，但他忧国忧民之心始终不改，至死不悔。他在《岳阳楼记》中提出的警世名言，早已成为厥后有建立的从政者立操行事的座右铭：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，但是何时而乐耶？其必曰：天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”

说到节义，我还想说说“****”中一些读书人的事。“****”中，因不满“******”一伙的倒行逆施，不肯意愿意肠揭露别人，昧着知己干好事，很多初级干部和有识之士宁死不平，不吝用生命保护本身的时令，保卫本身的操守。光是文明界，因不甘屈辱而被迫他杀的，据质料记录，就有老舍，范长江，言慧珠，金仲华，叶以群，顾罢了，严凤英，上官云珠，翦百赞佳耦，傅雷佳耦，邓拓，吴晗，杨朔，闻捷，李广田，罗广斌，顾圣婴……等等。他们固然死得冤，死得屈，但是却留得了明净，保住了做人的时令。其凛然之举令先人感慨，也令很多人自愧不如。