第70章 让龙卫的人继续跟着[第2页/共2页]

以是《红楼梦》的细枝末节中无不流暴露这就是满人的清朝。

“一起向北，说是要去大荒山天池一带寻医问药！”建武帝看动手中的秘信也一样纳罕：这小子去那荒无火食的处所做甚么？俄然想到一事，“小喜子，传信给商涛来京。别的让龙卫的人持续跟着海儿，定要护他安然。”一样已是老头儿的常喜应了一声去了。

看着路上用的物品根基备齐了，云天明去找薛义问一下何时能出发。却不想薛义正闹心，“贤弟，我这边另有一批货没到，说是路上出了些差头，派了小我来讲怕还要多等两天。你要不想等了先走也行。”“那行，我们走得慢，说不准过几天你们还能赶上我们呢。我去和尚老哥打个号召，我们就先走了，不再来告别了。”“好，贤弟路上谨慎些。哥哥祝你此行得偿所愿。”“多谢薛二哥。小弟就此别过。”

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而骑射是满族人的首要打猎体例，也是满族的民族特性。原着中中也多次提到打猎和骑射的场景。二十六回中，冯紫英提到他前日在铁网山打围时被兔鹘捎了一翅膀，脸上是以有些青伤。第七十五回?中，贾珍构造了一场“射鹄子”的活动，宝玉也参与了出去。贾母问起宝玉的箭术进步环境时，贾珍答复说宝玉的箭术大有长进，不但款式好，并且力量也增加了?。

另有一个最好的左证就是对女儿们的正视。满族人非常正视女儿，特别是贵族中还没有出嫁的女儿，她们在娘家是非常受宠的也是非常受尊敬的，出嫁后也被称为姑爸爸。《红楼梦》第三回中写到一个场景，当时贾府的女眷们在一起用饭，而贾府的当家主母中间坐着的是别离是黛玉和众姐妹，而李纨、王熙凤这些嫂子们就只是站在一旁服侍着。

原着前八十回（后四十回续写的就不作数了）虽一再夸大无年代无朝代可考，但有很多细节上表现出了满人文明。