第一百八十八章 一群穷鬼的“盛世”[第3页/共4页]

”如果你敢承认尧舜期间是乱世，那也就是在否定历代为了让粮食减产而支出尽力的各位前辈的功劳，你这个是在欺侮那些前辈。孔颖达，我问你，你是否仍然还以为尧舜期间比起我大唐更是乱世？“

如果孔颖达敢开这么大的舆图炮，他孔颖达死定了，哪怕他是孔子后代，也都要被活剐了！

“荆谋言，你胡说！”“荆谋言，你胆量也太大了，竟然敢欺侮上古贤人？”“荆谋言，你真是胆小包天，连上古贤人都敢欺侮？”……

“食品，另有医疗，代表了人类的保存。没有食品，那必死无疑。而没有充足的医疗，人有朝夕祸福，轻而易举因为一丁点不测也就会篡夺生命。而没有好的医疗，人丁没法快速规复增加，人丁轻易灭亡，但是却难以增加。产妇灭亡率很高，婴幼儿短命的能够也都很大，保存都比起我大唐艰巨很多倍。你凭甚么说阿谁期间，是一个乱世？”

孔颖达理所当然的答复：“那当然是我大唐亩产更高了！农田亩产大部分只要越来越高的，只要不是碰到了灾害，那只要越来越高的。天灾是例外，不能算是通例。”

“孔颖达，我现在就问你一句，你是如何得出上古尧舜期间是乱世的说法的？你是如何能够肯定尧舜期间百姓更安康，能够以更差的医疗才气和更少的粮食亩产，让百姓比起我大唐保存更好的？如果连我大唐百姓保存的程度都没法达到，你凭甚么以为尧舜期间也就是乱世？请你当真答复，你现在每一句话都是要计入汗青当中的。因为如果你敢否定，那你也就是在否定了历代前辈为了治病救人所支出的尽力，是在否定历代如同扁鹊华佗张仲景等等的历代名医乃至另有无数没有能够在汗青上留下姓名的医者前辈，他们为了治病救人所做出的进献。”

很多大臣都完整炸锅了，如许让大师都开端纷繁诘责荆谋言，不过荆谋言仍然不害怕，因为他既然敢这么说，那他也就必定是有体例证明本身的说法。

“孔颖达，你这个是在睁眼说瞎话吗？”

”你――“孔颖达俄然气恼。

“很好，那孔颖达，你晓得现在产妇的灭亡的能够有多大吗？你晓得现在我们大唐，产妇出产难产而死的能够性多大？”荆谋言问道。

相反还会非常连合，为了保存生命不得不挑选一起合作，然后一起度过更大的灾害。

如果他敢否定大唐目前的医疗前提比起尧舜期间要好，如许不是把天下统统医者都给获咎了？人吃五谷杂粮谁没有抱病的时候，孔颖达已经五十岁以上了，越是晓得医者的首要，当然不敢说出这类获咎天下统统医者的话。

荆谋言再次扣问：“既然如此，那你凭甚么说上古期间百姓充足？一个都没法吃得跟现在一样好，一个产妇灭亡率比我大唐高很多，乃至婴幼儿短命的能够比起我们大唐多了更多倍的期间，你凭甚么说阿谁期间比起我们现在更是乱世？”

“但是，如果在我们巴蜀实施了个人打算出产之前，以我大唐的医疗手腕和医者人数，产妇的灭亡率也都是三非常之一，可想而知我大唐目前的环境。孔颖达你也是承认我大唐目前的医疗手腕和医者人数比起上古尧舜期间要好很多，而我大唐之前灭亡率都高达三非常之一，那上古期间是多少？叨教，会不会比起我大唐之前更多？”荆谋言诘责道。

孔颖达晓得这个是一个坑，一个天然的大坑，他很快从速再次转移话题，说：“但是尧舜期间百姓安乐平和，百姓之间万分友爱，品德高贵！”