第7章 好心当成驴肝肺[第2页/共3页]

公然，朱宽看到，少女呆呆看着场中的木唤，脸上尽是赞叹，乃至另有几分赏识，但是，她身边的却男人神采阴沉，眼睛里放射出凶恶的光芒，与周边喝采的品德格不入。

“哗――”

除此以外，另有另一点，之前对“小人学道则易使也”的解释，那是站在统治者、君子的角度而言的，如果站在“小人”本身的角度，那又有些分歧。和君子不一样，小人本就不是温良恭俭让之人，江山易改赋性难移，他学道是为了装潢本身，让本身看起来“易使也”，假装成为一个高本质的、易于差遣的、听话的人。也就是说，这个小人他“升华”了，学道后变成了伪君子。木唤说他不是君子而是小人，那么对这话，天然不能用君子的解释了。

夫唯不争，故天下莫能与之争。偶然候不争一口气，反而能获得最大的胜利。围观的人都看得明显白白，他们不但赞叹于木唤的技艺，更佩服于木唤的气度，纷繁点头奖饰，跟着木唤的挪动，人群竟然主动地给他让出了一条路来，木唤对着人群挥手，面若东风，好不对劲。

人群中微微惊奇，这是甚么招数？球还会转弯？莫说是围观大众，就连筑球队里的人也没有见过！

《论语・阳货》载，孔子到本身门生言晏治下武城玩耍，这武城是个偏僻的弹丸之地，尚武之风颇浓，民风彪悍，不然也不至于叫“武城”。进城后的孔子瞥见言晏在城中大兴礼法，城中传出了高雅音乐之声，孔子忍不住笑道：“割鸡焉用牛刀”，言晏立即答道：“教员之前不是说过，‘君子学道则爱人，小人学道则易使也’么？”孔子当即熟谙到本身讲错了，他既然主张礼教，更说“有教无类”，不成能因为处所小就不兴之，公众愚而不化之，他立即对着跟从的门生们说道：“大师闻声了么，言晏说得对，我刚才不过是戏言罢了。”

说话的人，是那位少女，与她的哥哥比拟，她的神采与围观的人并无二致，那是赞叹与崇拜。少女问道：“先生，还未就教大名？”

人群早已如痴如狂，叫唤声、鼓掌声震天般响。从没见过的行动！登峰造极的成就！行云流水演出！短短一分钟，实在是让他们感受太不过瘾，他们鼓噪号令，纷繁叫着“再来一个！”

喜上眉梢，木唤把鞠球往地上一放，很有架式的举起双手，表示全场重视。

之前演出的筑球队正挟位朱宽，更是晓得这行动有多难！在这之前，他乃至连想都没有想过。他实在是忍不住，高叫了一声“好！”

木唤笑笑，说道：“既然犯规，那便罢了。法则我是清楚的，我既已犯规，你不必向我下拜报歉了；我也露了一手，也免得弯二十几次腰，这便两清了罢？我另有事，就先走了。”

只要一小我例外。

木唤让球在头顶上停了几秒钟，微微低头，球天然落下，木唤用右脚脚面由左至右从球的底端一擦，球再次扭转着飞了起来，再落下时，木唤又再以此法持续踢了三脚，每一次，球都飞得更高，扭转得更快！观众也跟着球的高低，不竭昂首、低头，收回无认识地赞叹声。

“好！”

木唤微微一笑，道：“鄙人木唤。”

这还没完，球仍然在扭转，落在木唤的左肩膀后，扭转的足球通过摩擦力，竟然就从木唤的左肩膀颠末木唤微微低下的后颈，来到了木唤的右肩，木唤右肩一抬，球又飞了起来，朝地下落，木唤伸出右脚，用脚面与小腿稳稳地接住了落下的球，夹在了二者之间。