第四章 十天干[第1页/共2页]

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以上，便是老朽关于十天干与五金合的研讨实际。”

丁火其形一烛灯，太阳相见夺光亮；得时能铸令媛铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢突破即埋藏。

乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽（xùn）地，巽（xùn）为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？

“老朽就先说说这甲木吧。

“哦。”李天浩应了老羽士一声，便跟着老羽士向着山上的道观走去。

“正所谓‘春季甲乙东方木，夏季丙丁南边火；春季庚辛西方金，夏季壬癸北方水；戊己中心四时土’啊！”老羽士吟诵了一首十天干的诗篇。

老羽士说到这里顿了一顿。

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丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故光辉，阴火唯近晦故光辉，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，立即取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳（sì）中有戊（wu）土，伤官也。

戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚必将崩。力薄不堪金漏泄，功成安用木疏浚；平生最要东南健，身旺东南健失中。

己土故乡属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无分歧者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春季，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。木在春生，处世安然，必寿。

“羽士大叔，莫非您用的是这‘天干地支’的体例来记录的年代日？”李天浩赶快问到。

壬水汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成飘零，火土相逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北路程厄少年。

己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。天降时雨，山川出云。但是云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不成见乙木，云升天，遇风则狼籍而不由也。

癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而产生也，然至申则死，7、八月多干旱也。且卯前一名是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。

“嗯，没错！天浩大神，老朽打从晓得人事开端，就晓得这人间一向是用这‘天干地支’来记录年代日时的。并且啊，老朽自从修道以来，对这‘天干地支’与这‘五行八卦’非常研讨。”老羽士答道。