第七章 竹书纪年[第2页/共2页]

“羯人，向来没传闻过！是一种胡人的名字么？”司马虓点头，自问对胡人也算是体味，却没有传闻过有这类自称的部落，“如何想起来问这个题目了。”

“大晋的正统性就在竹书编年当中。”司马季豁然开畅，脑海中晋魏和魏晋的题目终究有了答案，对于晋朝的群众来讲，遍及都是大字不识的文盲。必然要抓住战国三家分晋和魏禅让晋来做文章。

“可惜！”扼腕长叹一声，司马季手中的竹书编年只是手抄本，真正的竹书编年还在洛阳，想要获得真正一手的竹书编年洛阳是必必要去一趟的。

司马季正襟端坐，双目聚精会神看动手中史乘，上面写着舜建议政变将尧放逐在平阳。这段记录出自于太康二年出土的竹书编年，

关头在于，他能不能在十年内培养出来充足把门阀士族代替的群体。

“叔王经验的是，是青玄多虑了。戋戋胡人，如同蝼蚁踩死了也没人在乎，哪怕他们也上缴税负，为了他们动兵戈，确切有士族会不满。”司马季按耐住不悦举杯相迎，司马虓有一点说得对，当缓缓图之……

脱胎于道家的玄学，只给后代留下了如吹牛嗑药的呆板印象。这么大的负面印象可见玄学确切撑不起一个王朝凝集民气的感化。

不要说晋武帝改元，就算是不改他也不能一向待在蓟城。王府侍女亲目睹证了世子神经病的一幕，在大厅内里一圈又一圈的来回度步，没有人敢上前扣问，全当作没瞥见。

“没甚么，有感而发。前日瞥见了行商发卖仆从。”司马季轻呼一口气道，“自后汉光武帝以来内迁胡人，已稀有百年，还能瞥见胡人被发卖，心中有些不安。”

“叔王可知羯人？”司马季不动神采的扣问道。

但是这只是第一步，司马季真正想要的是竹书编年当中的思惟，竹书编年在西周灭亡以后以晋国为正统记叙，三晋大地则是法家发源的处所，史乘常常反应的是这个国度本身的政治代价观，比如《竹书编年》是春秋期间晋国史官和战国期间魏国史官所作的一部编年体通史，其史乘的气势当然方向法家的气势。

但是最首要的并不是这一点，给三家分晋和魏禅让晋加一点奥秘色采，实在都不需求司马季亲身去做，他只要开个头，天然在传播当中就会让本身的意义窜改。就像是宗教在传播当中必然会演变出很多邪教一样，必定有报酬了给朝廷拍马屁，牵强附会弄出我大晋天命所归的实际。