第九九三章 文化不是共享品[第1页/共4页]

但是钱汝君也给他们一个机遇，就是如果他们好好的缴税成为都会内里的住民，到了老的时候，他们能够享遭到国度的福利。

本来对刘恒来讲，钱汝君的说法他还非常不能够接管，因为在他看起来把文明传播出去，是他们巨大的任务之一。

归属于高档文明，而不是当一个小部落小族群，不稳定的存在，对人们来讲是一件首要的事情。

毕竟她已经穿越几千年，她不晓得这个穿越到底代表甚么意义，她需求窜改第三次天下大战产生到时候吗？还是只要跟文良幸运的在一起？

战役必须保存的纷争才会产生，但是如果糊口的物质被耗损完了，实在人们为了争夺剩下的糊口物质战役将没有体例保持，以是钱汝君晓得，第三次天下大战是必然会发作的。

之以是他们人丁没有体例，跟着食品的量快速生长，是因为阿谁处所，老天爷给他们的瘴疠之气，让他们的生命遭到一些折磨，常常大部分生的孩子都会死掉，以是他们的人数一向保持在比较低的环境之下，除非医疗设施改良，医疗设施的改良在后代是能够停止的，但是在这一次，如果没有钱汝君另有婆罗洲的书院岛门生参与，他们永久也没有体例减少人丁的丧失，不过在一开端钱汝君就规定了，他们在生小孩的时候只能够生两胎，顶多如果孩子有毁损，在一个规定的人丁圈里，他们能够挑选能不能生第三胎。

不过钱汝君晓得，人类的完美是不存在的，越陈腐的文明，常常是破洞一大堆，但是就如许持续下来，因为这个期间也没有那么多人想要挖这些破洞，因为各个朝代另有海内外洋没有一群人在挑选完美，而是想从这个国度的建立理念，更多的获得好处，当他具有比别人更多的好处，有更多人能够奴役的时候，他们的糊口才气够变得更完美。

但是即便是如许，因为这些糊口的素材，每一小我都会，他们如果情愿打仗到大汉的工匠，还是很轻易学会，钱汝君也只要在退而求其次的要求，一些内里的人，特别是军事方面，研收回来的核心技术，不能够让别人晓得，起码保持期间的抢先能够让大汉一枝独秀。

他们有本身的糊口一套法则，但是她们糊口的这一套法则，却没有体例制止疾病产生，并且也不见得是糊口的比较安康，与他们的环境能够给他们的灾害，实在他们另有更多更好的糊口，只不过他们已经风俗学习之前好的体例，但是传播到前面他们的体例常常都有一些窜改。

不过如果伶仃的来看钱汝君又不会做甚么特别的事情，她的力量来自于她能够批示书院岛门生，而书院岛门生具有很多，能够在这个期间窜改人们糊口的力量，就像面前的这一群人，因为文良的建议，钱汝君已经决定同意书院岛门生，让他们窜改一下本身的糊口形式，或许让他们跟汉人建立了互市管道，进而汉化，并且让这个处所承认大汉的统治，或许也是一个好体例。

究竟上，就算有人照顾的环境之下，常常也会给家里带来承担，以是国度在家人的要求之下还是会脱手，以是钱汝君在婆罗洲建立的都会实在已经有金麦城的影子，而这些打算其实在金麦城都已经实施，只不过金麦城现在的人都还没有到老。

毕竟在这个期间，人们对于高档的文明是具有归化的神驰。

老练不能动的白叟，真的不能动的白叟实在是非常少的，乃至很多人本来是不能动了，成果在金麦城糊口一段时候，又开端变成能动，并且非常安康的环境，以是这些不能动的白叟之以是不能动，是因为他们身上的营养不良，没有体例让他们获得充足的营养，而一个白叟因为没有事情才气，家里普通也不会给他们充足的食品，以是越是敷裕人家的白叟，糊口得越幸运，越是贫困困苦人家的白叟糊口得越不幸。