序章 空想者的理想[第1页/共8页]

终究，一名本钱家开端了他的抱负主义行动。

蒸汽和新的东西机把工厂手产业变成了当代的大产业，从而把资产阶层社会的全部根本反动化了。工厂手产业期间的迟缓的生长过程窜改成了出产中的真正的狂飚期间。社会越来越敏捷地分化为大本钱家和一无统统的无产者，现在处于他们二者之间的，已经不是之前的稳定的中间品级，而是不稳定的手产业者和小贩子大众，他们过着动乱不定的糊口，是人丁中最活动的部分。本钱主义出产体例还处在上升期间的最后阶段，但已经产生了较着的社会弊端：无家可归的人挤在多数会的穷户窟里；统统传统的血缘干系、宗法附属干系、家庭干系都崩溃了；劳动时候、特别是女工和童工的劳动时候耽误到可骇的程度；俄然被抛到全新的环境中的劳动阶层多量地出错了。

他给他们安排的比较杰出的环境，还远不敷以令人的脾气和聪明获得全面的公道的生长，更不消说答应停止自在的生命活动了。“但是，这2500人中处置劳动的那一部分人给社会出产的实际财产，在不到半个世纪前还需求60万人才气出产出来。我问本身：这2500人所消耗的财产和之前60万人本来该当消耗的财产之间的差额到那里去了呢？”

…………

圣西门（saint-simon）

终究，知己议员欧文转向胡想社会主义思惟，并成为一名杰出的胡想社会主义思惟家，不但从思惟上对本钱主义轨制停止攻讦，还从行动上主动实际本身的抱负。他在美国印第安纳州建立的“新调和”公社，就是他的一个实际尝试。公社面积1200多公顷，公社成员居住在个人修建里，亦工亦农。

“新调和公社”的建立是如许的吸惹人，乃至于除同意者对之大加赞美外，连反对者也众口一辞、连声感慨。

胡想社会主义作为一种实际学说，产生于资产阶层反动期间，反应了这时群众大众对政治划1、社会划一特别是财产划一的要求。从17世纪英国反动期间温斯坦莱的《自在法》至18世纪法国莱的《自在法》至18世纪法国摩莱里的《天然法典》和马布里的《论法制和法律的原则》等，开端从实际上切磋和论证毁灭出产质料私有制，建立没有剥削、没有压迫的划一社会。

30岁到40岁的人卖力办理、构造和带领各个部分的出产事情。40岁到60岁的人，则主持对交际往。欢迎来宾或是产品互换等。60岁以上的白叟构成白叟个人，卖力保卫宪法，保护宪法的庄严，监督宪法的实施落实等。

欧文对这统统并不感到满足。他给他的工人缔造的糊口前提，在他看来还远不是符合人的庄严的；他说，“这些人都是我的仆从”。

转向共产主义是欧文平生中的转折点。当他还只是一个慈悲家的时候，他所获得的只是财产、赞美、尊敬和名誉。他是欧洲最驰名誉的人物。不但社会职位和他不异的人，并且连达官权贵、王公大人们都点头聆听他的发言。但是，当他提出他的共产主义实际时，环境就完整变了。在他看来，停滞社会鼎新的起首有三大停滞：私有制、宗教和现在的婚姻情势。他晓得，他向这些停滞打击，等候他的将是甚么：宦海社会的遍及架空，他的全部社会职位的丧失。但是，他并没有却步，他不顾统统地向这些停滞打击，而他所预感的事情公然产生了。

1858年11月罗伯特欧文与世长辞。

“****”―就是一个小公社，即在一个必然面积的地盘上有2000人再次共同糊口。这里的共同糊口是为了大范围出产、消耗的经济好处。成员们共同劳动，共共享用，无前提的以出产品保障他们的最低糊口限度。而剩下来的则以十二分之5、十二分之4、十二分之三的比例分派给劳动、本钱和才干（运营、批示者）三部分。使其“各尽所能，各依劳动、本钱、才干去取其所需”。“****”从一地推行到各地，然后生长到全天下，如许人类社会也就进入了“大同之城”。但是傅立叶想要把“****”公社付诸实际，却没有体例找到他所假想的地盘和出产设备。因而他乞助于本钱家，但愿能征得本钱家的援助。在他平生的最后十年里，他每天都在家里等候着本钱家的“光临”。但是，整整十年却没有比及本钱家的到来。