第73章 入法界品第三十九之十三[第1页/共7页]

“尔时，大王闻此语已，得百万阿僧祇大悲门，一心机惟，发十种大悲语。其十者何？所谓：‘哀哉众生！堕于无底存亡大坑；我当云何而速勉济，令其得住统统智地？哀哉众生！为诸烦恼之所逼迫；我当云何而作救护，令其安住统统善业？哀哉众生！生老病死之所可骇；我当云何为作归依，令其永得身心安隐？哀哉众生！常为人间众怖所逼；我当云何而为祐助，令其得住统统智道？哀哉众生！无有智眼，常为身见迷惑所覆；我当云何为作便利，令其得决疑见翳膜？哀哉众生！常为痴暗之所利诱；我当云何为作明炬，令其照见统统智城？哀哉众生！常为悭嫉谄诳所浊；我当云何而为开晓，令其证得清净法身？哀哉众生！长时漂没存亡大海；我当云何而普运度，令其得上菩提此岸？哀哉众生！诸根刚烈，难可调伏；我当云何而为调御，令其具足诸佛神力？哀哉众生！如同盲瞽，不见门路；我当云何而为指导，令其得入统统智门？’

夜神言：“善男人，我于此娑婆天下，日光已没，莲华覆合，诸人众等罢游观时，见其统统若山、若水、若城、若野，如是等处各种众生，咸悉发心欲还所住；我皆密护，令得正道，达其处所，宿夜安乐。

王生七日前，先现灵瑞相；见者咸心念：救世今当出。

我于无量劫，修习此法门；我今为汝说，佛子汝应学。

往昔诸众生，贫困少衣服，以草自掩蔽，饥羸如饿鬼。

法界统统微尘中，悉见如来坐道树，成绩菩提化群品，此无碍眼之摆脱。

了知法自性，及以诸业种，其心无动乱，是彼之境地。

汝于无量大劫海，靠近扶养善知识，为利群生求正法，闻已忆念无忘记。

王时放身光，普照于统统，能令四天下，暗尽病除灭。

我有清净耳，普闻统统声，亦闻佛说法，欢乐而信受。

以无时雨故，百谷悉不生，草木皆干枯，泉流亦干竭。

亦知彼诸佛，成绩菩提道，以各种便利，为众转法轮。

“善男人，其王尔时，因善知识，于佛菩提，解欲增加，诸根成绩，信心清净，欢乐美满。何故故？此菩萨勤修诸行，求统统智，愿得好处统统众生，愿获菩提无量妙乐，舍离统统诸不善心，常乐积集统统善根，常愿救护统统众生，常乐察看萨婆若道，常乐修行统统智法，满足统统众生所愿，入统统佛功德大海，破统统魔业惑障山，随顺统统如来教行，行统统智无停滞道，已能深切统统智流，统统法流常现在前，大愿无尽，为大丈夫，住大人法，积集统统普门善藏，离统统著，不染统统人间境地，知诸法性如同虚空。

从于统统三世佛，便利愿种而出世，尽诸劫刹勤修行，此普贤者之摆脱。

波折沙砾等，统统诸杂秽，皆于一念中，变成众宝玉。

时有泛博园，园有五百池，一一千树绕，各各华弥覆。

大王临庶品，普断诸残暴，刑狱皆止措，茕独悉安隐。

于其池岸上，建立千柱堂，栏楯等寂静，统统无不备。

“善男人，世尊往昔为菩萨时，见统统众生，著我、我所，住无明暗室，入诸见稠林，为贪爱所缚、忿怒所坏、愚痴所乱、悭嫉所缠，存亡循环，贫困困苦，不得值遇诸佛菩萨。见如是已，起大悲心好处众生，所谓：起愿得统统妙宝资具摄众生心；愿统统众生，皆悉具足资生之物无所乏心，于统统众事离固执心，于统统境地无贪染心，于统统统统无吝啬心，于统统果报无但愿心，于统统荣好无恋慕心，于统统人缘有利诱心；起察看实在法性心；起救护统统众生心；起深切统统法漩澓心；起于统统众生住划一大慈心；起于统统众生行便利大悲心；起为大法盖普覆众生心；起以大智金刚杵破统统众生烦恼障山心；起令统统众生增加喜乐心；起愿统统众肇究竟安乐心；起随众生所欲雨统统财宝心；起以划一便利成熟统统众生心；起令统统众生满足圣财心；起愿统统众肇究竟皆得十力智果心。