第68章 入法界品第三十九之八[第3页/共7页]

“善男人，我成绩至统统处菩萨行门无依无作神通之力。善男人，云作乃至统统处菩萨行门？善男人，我于此三千大千天下，欲界统统诸众生中，所谓：统统三十三天、统统须夜摩天、统统兜率陀天、统统善窜改天、统统他化安闲天、统统魔天，及余统统天、龙、夜叉、罗刹娑、鸠槃荼，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，村营、城邑、统统住处诸众生中而为说法，令舍不法，令息诤论，令除斗战，令止忿竞，令破冤结，令解捆扎，令出监狱，令免怖畏，令断杀生乃至邪见统统恶业，不成作事皆令制止；令其顺行统统善法，令其修学统统技艺，于诸人间而作好处；为其别离各种诸论，令生欢乐，令渐成熟；随顺外道，为说胜智，令断诸见，令入佛法。乃至色界统统梵天，我亦为其说超胜法。如于此三千大千天下，乃至十方十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下中，我皆为说佛法、菩萨法、声闻法、独觉法；说天国，说天国众生，说向天国道；说牲口，说牲口不同，说牲口刻苦，说向牲口道；说阎罗王人间，说阎罗王人间苦，说向阎罗王人间道；说天人间，说天人间乐，说向天人间道；说大家间，说大家间苦乐，说向大家间道。为欲开显菩萨功德，为令舍离存亡过患，为令知见统统智人诸妙功德，为欲令知诸风趣中利诱刻苦，为令知见无停滞法，为欲显现统统人间生起所因，为欲显现统统人间寂灭为乐，为令众生舍诸想著，为令证得佛无依法，为令永灭诸烦恼轮，为令能转如来法轮，我为众生说如是法。

父老告言：“善哉！善哉！善男人，汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

遍行答言：“善哉！善哉！善男人，我已安住至统统处菩萨行，已成绩普观人间三昧门，已成绩无依无作神通力，已成绩普门般若波罗蜜。善男人，我普于人间各种方所、各种形貌、各种行解、各种殁生统统诸趣。所谓：天趣、龙趣、夜叉趣、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、天国、牲口、阎罗王界、人非人等，统统诸趣，或住诸见，或信二乘，或复书乐大乘之道。如是统统诸众生中，我以各种便利、各种智门而为好处。所谓：或为演说统统人间各种技艺，令得具足统统巧术陀罗尼智；或为演说四摄便利，令得具足统统智道；或为演说诸波罗蜜，令其回向统统智位；或为奖饰大菩提心，令其不失无上道意；或为奖饰诸菩萨行，令其满足净佛国土度众生愿；或为演说造诸罪过受天国等各种苦报，令于恶业深生厌离；或为演说扶养诸佛种诸善根决定获得统统智果，令其建议欢乐之心；或为赞说统统如来、应、正等觉统统功德，令乐佛身求统统智；或为赞说诸佛威德，令其愿乐佛不坏身；或为赞说佛安闲身，令求如来无能映蔽大威德体。

尔时，善财孺子渐次游行，至彼国城，周遍推求此比丘尼。有无量人咸告之言：“善男人，此比丘尼在胜光王之所舍施日光园中说法好处无量众生。”时，善财孺子即诣彼园，周遍察看。

“善男人，我以好船运诸商众行安隐道，复为说法律其欢乐，引珍宝洲与诸珍宝咸使充沛，然后将领还阎浮提。善男人，我将大船如是来往，未始令其一有破坏。如有众生得见我身、闻我法者，令其永不怖存亡海，必得入于统统智海，必能消竭诸爱欲海，能以智光照三世海，能尽统统众生苦海，能净统统众生心海，速能严净统统刹海，普能往诣十方大海，普知统统众生根海，普了统统众生行海，普顺统统众生心海。