第67章 入法界品第三十九之七[第1页/共9页]

“善男人，我发是心已来，经阎浮提微尘数劫，尚不生于念欲之心，况行其事？尔所劫中，于自支属不起瞋心，况他众生？尔所劫中，于其本身不生我见，况于众具而计我所？尔所劫中，死时、生时及住胎藏，未曾利诱起众生想及无记心，况于余时？尔所劫中，乃至梦中随见一佛未曾忘失，何况菩萨十眼所见？尔所劫中，受持统统如来正法，未曾忘失一文一句，乃至世俗统统言辞尚不忘失，何况如来金口所说？尔所劫中，受持统统如来法海，一文一句无不思惟、无不察看，乃至统统世俗之法亦复如是。尔所劫中，受持如是统统法海，未曾于一法中不得三昧，乃至人间技术之法，一一法中悉亦如是。尔所劫中，方丈统统如来法轮，随所方丈，未曾废舍一文一句，乃至未曾生于世智，唯除为欲调众生故。尔所劫中，见诸佛海，未曾于一佛所不得成绩清净大愿，乃至于诸化佛之所悉亦如是。尔所劫中，见诸菩萨修行妙行，无有一行我不成绩。尔所劫中，统统众生，无一众生我不劝发阿耨多罗三藐三菩提心，未曾劝一众生发于声闻、辟支佛意。尔所劫中，于统统佛法，乃至一文一句，不生迷惑，不生二想，不生别离想，不生各种想，不生固执想，不生胜劣想，不生爱憎想。

尔时，善财孺子出妙光城，游行门路，正念思惟大光王教，忆念菩萨大慈幢行门，思惟菩萨随顺人间三昧光亮门，增加彼不思议愿福德安闲力，坚毅彼不思议成熟众生智，察看彼不思议不共受用大威德，忆念彼不思议不同相，思惟彼不思议清净家属，思惟彼不思议所功课；生欢乐心，生净信心，生猛利心，生欣悦心，生主动心，生光荣心，生无浊心，生清净心，生坚毅心，生泛博心，生无经心。如是思惟，哀号堕泪，念善知识实为罕见，出世统统诸功德处，出世统统诸菩萨行，出世统统菩萨净念，出世统统陀罗尼轮，出世统统三昧光亮，出世统统诸佛知见，普雨统统诸佛法雨，显现统统菩萨愿门，出世难思聪明光亮，增加统统菩萨根芽。又作是念：“善知识者，能普救护统统恶道，能普演说诸划一法，能普显现诸夷险道，能普开阐大乘奥义，能普劝发普贤诸行，能普引到统统智城，能普令入法界大海，能普令见三世法海，能普授予众圣道场，能普增加统统白法。”

“善男人，我于彼佛所闻如是法，求统统智，求佛十力，求佛辩才，求佛光亮，求佛色身，求佛相好，求佛众会，求佛国土，求佛威仪，求佛寿命。发是心已，其心坚毅如同金刚，统统烦恼及以二乘悉不能坏。

时，王告言：“善男人，我净修菩萨大慈幢行，我满足菩萨大慈幢行。善男人，我于无量百千万亿乃至不成说不成说佛所，答辩此法，思惟察看，修习寂静。

时，善财孺子从彼三昧智光亮起，渐次游行，至安住城，周遍推求不动优婆夷今在何所？无量人众咸告之言：“善男人，不动优婆夷身是童女，在其家内，父母保护，与自支属无量人众演说妙法。”善财孺子闻是语已，其心欢乐，如见父母，即诣不动优婆夷舍。

尔时，善财见其舍宅，清净光亮，真金所成，白银为墙，玻璃为殿，绀琉璃宝觉得楼阁，砗磲妙宝而作其柱，百千种宝周遍寂静；赤珠摩尼为师子座；摩尼为帐，真珠为网，弥覆其上；玛瑙宝池香水盈满，无量宝树周遍行列；其宅博识，十层八门。

尔时，善财孺子于此统统珍宝妙物，乃至男女、六尘境地，皆无爱著，但正思惟究竟之法，一心愿乐见善知识。

“善男人，于此南边，有一国土，名曰藤根；其土有城，名曰普门；中有父老，名为普眼。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”