第62章 入法界品第三十九之二[第1页/共7页]

十方三世统统佛，统统寂静妙道场，于此园林境地中，一一色像皆明现。

“比丘，若善男人、善女人，成绩坚信，发此十种无疲厌心，则能长养统统善根，舍离统统诸存亡趣，超越统统人间种性，不堕声闻、辟支佛地，生统统如来家，具统统菩萨愿，学习统统如来功德，修行统统菩萨诸行，得如来力，摧伏众魔及诸外道，亦能除灭统统烦恼，入菩萨地，近如来地。”

尔时，普贤菩萨欲重宣此义，承佛神力，察看如来，察看众会，察看诸佛难思境地，察看诸佛无边三昧，察看不成思议诸天下海，察看不成思议如幻法智，察看不成思议三世诸佛悉皆划一，察看统统无量无边诸言辞法，而说颂言：

尔时，诸菩萨得不思议正法光亮，心大欢乐，各于其身及以楼阁、诸寂静具，并其所坐师子之座，遍逝多林统统物中，化现各种大寂静云，充满统统十体例界，所谓：于念念中放大光亮云，充满十方，悉能开悟统统众生；出统统摩尼宝铃云，充满十方，出奥妙音，称扬赞叹三世诸佛统统功德；出统统音乐云，充满十方，音中演说统统众生诸业果报；出统统菩萨各种愿行色相云，充满十方，说诸菩萨统统大愿；出统统如来安闲窜改云，充满十方，演出统统诸佛如来说话音声；出统统菩萨相好寂静身云，充满十方，说诸如来于统统国土出兴次第；出三世如来道场云，充满十方，现统统如来成等正觉功德寂静；出统统龙王云，充满十方，雨统统诸香；出统统世主身云，充满十方，演说普贤菩萨之行；出统统宝寂静清净佛刹云，充满十方，现统统如来转正法轮。是诸菩萨以得不思议法光亮故，法应如是，出兴此等不成说佛刹微尘数大神变寂静云。

统统普贤诸佛子，百千劫海寂静刹，其数无量等众生，莫不于此林中见。”

“汝应观此逝多林，以佛威神广无边，统统寂静皆示现，十体例界悉充满。

一一毛孔中，统统刹尘佛，菩萨众环绕，为说普贤行。

逝多林上虚空中，统统寂静发妙音，普说三世诸菩萨，成绩统统功德海。

其诸菩萨皆悉具足大智神通，明利安闲，住于诸地，以泛博智普观统统；从诸聪明种性而生，统统智智常现在前，得离痴翳清净智眼，为诸众生作调御师；住佛划一，于统统法无有别离；了达境地，知诸人间性皆寂灭无有依处；普诣统统诸佛国土而无所著，悉能察看统统诸法而无所住，遍入统统妙法宫殿而无所来；教养调伏统统人间，普为众生现安隐处；聪明摆脱，为其所行；恒以智身住离贪际，超诸有海，示实在际；智光美满，普见诸法；住于三昧，坚毅不动；于诸众生恒起大悲，知诸法门悉皆如幻，统统众生悉皆如梦，统统如来悉皆如影，统统言音悉皆如响，统统诸法悉皆如化；善能积集殊胜行愿，聪明美满，清净善巧，心极沉寂；善入统统总持境地，具三昧力，英勇无怯；获明智眼，住法界际，到统统法无所得处；修习无涯聪明大海，到智波罗蜜究竟此岸，为般若波罗蜜之所摄持；以神通波罗蜜普入人间，依三昧波罗蜜得心安闲；以不倒置智知统统义，以巧别离智开示法藏，以现了智训释文辞，以大愿力说法无尽，以无所畏大师子吼；常乐察看无依处法，以净法眼普观统统，以净智月照世成坏，以聪明光照实在谛；福德聪明如金刚山，统统比方所不能及；善观诸法，慧根增加；英勇精进，摧伏众魔；无量聪明，威光炽盛；其身超出统统人间，得统统法无碍聪明，善能悟解尽、无尽际；住于普际，入实在际，无相观智常现在前；善巧成绩诸菩萨行，以无二智知诸境地，普见统统人间诸趣，遍往统统诸佛国土；智灯美满，于统统法无诸暗障，放净法光照十方界；为诸人间实在福田，若见若闻所愿皆满，福德高大超诸人间，英勇恐惧摧诸外道；演奥妙音遍统统刹，普见诸佛心无厌足；于佛法身已得安闲，随所应化而为现身，一身充满统统佛刹；已得安闲清净神通，乘大智舟，所往无碍，聪明美满周遍法界；比方日出普照人间，随众生心现其色像；知诸众生根性欲乐，入统统法无诤境地；知诸法性无生无起，能令小大安闲相入；决了佛地甚深之趣，以无尽句说甚深义，于一句中演说统统修多罗海；获大聪明陀罗尼身，凡所受持永无忘失；一念能忆无量劫事，一念悉知三世统统诸众生智；恒以统统陀罗尼门，演说无边诸佛法海，常转不退清净法轮，令诸众生皆生聪明；得佛境地聪明光亮，入于善见甚深三昧；入统统法无停滞际，于统统法胜智安闲，统统境地清净寂静；普入十方统统法界，随其方所靡不咸至；一一尘中现成正觉，于无色性现统统色，以统统方普入一方。其诸菩萨具如是等无边福智功德之藏，常为诸佛之所称叹，各种言辞说其功德不能令尽，靡不咸在逝多林中，深切如来功德大海，悉见于佛光亮所照。