第61章 入法界品第三十九之一[第2页/共9页]

比方空中日，运转无暂已；如来亦如是，神变恒相续。

时，诸菩萨大德、声闻、人间诸王并其家属，咸作是念：“如来境地、如来智行、如来加持、如来力、如来恐惧、如来三昧、如来所住、如来安闲、如来身、如来智，统统人间诸天及人无能通达、无能趣入、无能信解、无能了知、无能忍耐、无能察看、无能拣择、无能开示、无能宣明、无有能令众生解了，唯除诸佛加被之力、佛神通力、佛威德力、佛本愿力，及其宿世善根之力、诸善知识摄受之力、深净信力、大明解力、趣向菩提清净心力、求统统智泛博愿力。唯愿世尊随顺我等及诸众生各种欲、各种解、各种智、各种语、各种安闲、各种住地、各种根清净、各种意便利、各种表情地、各种依止如来功德、各种听受诸所说法，显现如来往昔趣求统统智心、往昔所起菩萨大愿、往昔所净诸波罗蜜、往昔所入菩萨诸地、往昔美满诸菩萨行、往昔成绩便利、往昔修行诸道、往昔所得出离法、往昔所作神通事、往昔统统本领人缘，及成等正觉、转妙法轮、净佛国土、调伏众生、开统统智法城、示统统众生道、入统统众生所住、受统统众生所施、为统统众生说布施功德、为统统众生现诸佛影象；如是等法，愿皆为说！”

“比方大宝山，饶益诸含识；佛山亦如是，普益于人间。

其心不倦怠，亦复无懒惰，展转促学习，究竟诸佛法。

信智已成绩，念念令增加，常乐常察看，无得无依法。

若见两足尊，能发泛博心；是人恒值佛，增加聪明力。

若见人中胜，决意向菩提；是人能自知，必当作正觉。”

尔时，愿智光亮幢王菩萨，承佛神力，察看十方而说颂言：

比方水清珠，能清诸浊水；见佛亦如是，诸根悉清净。”

比方工幻师，示现各种事；佛智亦如是，现诸安闲力。

人间之统统，蕴界等诸法；统统皆舍离，专求佛功德。

统统诸佛法，法界悉划一，言说故分歧，此众咸通达。

比方人间地，群生之所依；照世灯法轮，为依亦如是。

如有诸佛子，观佛妙色身，必舍诸有著，回向菩提道。

尔时，毗卢遮那愿光亮菩萨，承佛神力，察看十方而说颂言：

菩提一念顷，能觉统统法；云何欲测量，如来智边沿？

“汝观无上士，泛博智美满，善达时非时，为众演说法；

东南边过不成说佛刹微尘数天下外洋有天下，名香云寂静幢，佛号龙安闲王。彼佛众中有菩萨，名法慧光焰王，与天下海微尘数菩萨俱，来向佛所，悉以神力兴金色美满光亮云、无量宝色美满光亮云、如来毫相美满光亮云、各种宝色美满光亮云、莲华藏美满光亮云、众宝树枝美满光亮云、如来顶髻美满光亮云、阎浮檀金色美满光亮云、日色美满光亮云、星月色美满光亮云，悉遍虚空。到佛所已，顶礼佛足，即于东南边化作毗卢遮那最上宝光亮楼阁、金刚摩尼莲华藏师子之座，众宝光焰摩尼王收罗覆其身，与其家属结跏趺坐。

“汝观诸佛子，聪明功德藏，究竟菩提行，安隐诸人间。

汝观释师子，安闲神通力，能令菩萨众，统统俱来集。

虽在于存亡，而心无染著，安住诸佛法，常乐如来行。

正觉非有量，亦复非无量；若量若无量，牟尼悉超出。

况复诸凡夫，结使所缠缚，无明覆心识，而能知导师！

“释迦无上尊，具统统功德；见者心清净，回向大聪明。

如来出人间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。

去来现在世，统统诸缘觉，亦不知如来，举足下足事。