第60章 离世间品第三十八之七[第2页/共9页]

“佛子，此法门名菩萨泛博清净行。无量诸佛所共宣说，能令智者了无量义皆生欢乐，令统统菩萨大愿、大行皆得相续。佛子，如有众生得闻此法，闻已信解，解已修行，必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。何故故？以如说修行故。佛子，若诸菩萨不如说行，当知是人于佛菩提则为永离，是故菩萨应如说行。佛子，此统统菩萨功德行处决定义华，普入统统法，普生统统智，超诸人间，离二乘道，不与统统诸众生共，悉能照了统统法门，增加众生出世善根，离人间法门品，应尊敬，应听受，应诵持，应思惟，应愿乐，应修行；若能如是，当知是人疾得阿耨多罗三藐三菩提。”

比方净日月，皎镜在虚空，影现于众水，不为水所杂。

或现初始生，或少或老死。如有思议者，心疑发疯乱。

削发修苦行，往诣于道场，端坐放光亮，憬悟诸群生，

示现各种色，亦现心及语，入诸想网中，而恒无所著。

了达诸法空，而常求妙法，不与烦恼合，而亦不尽漏。

菩萨知众生，泛博无有边；彼一众生身，无量人缘起。

不同智总持，通达实在义，思惟说非常，沉寂等正觉。

无量铁围山，手执碎为尘，一尘下一刹，尽此诸尘数。

示现无量刹，烧燃及成住；统统诸人间，悉在一毛孔。

究竟诸摆脱，游戏诸透明，缠缚悉永离，园林恣游处。

法缯严净髻，统统智摩尼，功德靡不周，灌顶升王位。

其心不高低，求道无厌倦，普使诸众生，住善增净法。

三昧为城郭，空寂为宫殿，慈甲聪明剑，念弓明利箭。

舍彼烦恼习，取兹最胜道，巧修使美满，逮成统统智。

既破烦恼贼，亦殄众魔怨，统统诸外道，见之无不散。

菩萨大慈悲，比方重密云，三明发电光，神足震雷音，

菩萨为法王，正道化众生，令远恶修善，专求佛功德；

虽令无量众，安住佛功德；众生及法中，毕竟无所取。

菩萨游戏园，实在乐众生；菩萨摆脱华，寂静智宫殿；

无来亦无去，亦复无有住，烦恼业苦因，三种恒流转。

心识如同幻，示现各种事；如是知诸蕴，智者无所著。

道及无量道，乃至寂静道，次第善安住，悉皆无所著。

如是统统智，无尽无所依，我今当演说，令众生欢乐。

白法为宫殿，诸行可欣乐，现无量寂静，于世心无动。

高张神力盖，迥建聪明幢，忍力不摆荡，直破魔王军。

所住无等比，其心不下劣，发愤如大山，种德若深海。

菩萨优昙华，人间难值遇；菩萨大勇将，众魔悉降伏；

广知出离道，而以度众生，于此得恐惧，不舍修诸行。

了知诸想网，于想得安闲，示修菩萨行，统统便利事。

离退入正位，决定证寂灭，出世佛法道，成绩功德号。

菩萨身无边，普现统统处，常恭敬扶养，最胜两足尊。

菩萨正法日，呈现于人间，戒品美满轮，神足速疾行，

善入软中上，众生诸想网，示现成菩提，及以诸佛刹。

其心常寂灭，清净如虚空，而普寂静刹，示现统统众。

掌持无量刹，遍往身无倦，还来置本处，众生不知觉。

便利清净目，聪明金刚杵，于法得安闲，以道化群生。

方丈统统劫，智者大欣喜，深切及依止，恐惧无迷惑。

其心无所畏，饶益诸群生，众魔与烦恼，统统悉摧灭。

尔时，十方诸佛皆现普贤菩萨前，赞言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸菩萨摩诃萨功德行处决定义华普入统统佛法出人间法门品。佛子，汝已善学此法，善说此法。汝以能力护持此法，我等诸佛悉皆随喜；如我等诸佛随喜于汝，统统诸佛悉亦如是。佛子，我等诸佛悉共同心护持此经，令现在、将来诸菩萨众未曾闻者皆当得闻。”