第45章 十通品第二十八[第1页/共9页]

志乐常坚毅，严净佛菩提，不动如须弥，一心求正觉。

所食各种食，不从十方来，如其所求学，天然咸在器。

随顺化自性，修习菩提道，统统法如化，菩萨行亦然。

佛以大慈悲，度脱化众生，度脱亦如化，化力为说法。

菩萨能成绩，如是十种忍，聪明及所行，众生莫能测。”

察看甚深法，好处群生众，今后入于智，修行统统道。

此忍最为上，了法无有尽，入于真法界，实亦无所入。

了法不在言，善入无言际，而能示言说，如响遍人间。

住于梦定者，了世皆如梦，非同非是异，非一非各种。

舍我而修行，入于深法性，心常住净法，以是施群生。

自住如空法，复为众生说，降伏统统魔，皆斯忍便利。

“佛子，菩萨摩诃萨住无体性神通、无作神通、划一神通、泛博神通、无量神通、无依神通、随念神通、起神通、不起神通、不退神通、不竭神通、不坏神通、增加神通、随诣神通。此菩萨闻极远统统天下中诸佛名，所谓：无数天下、无量天下乃至不成说不成说佛刹微尘数天下中诸佛名；闻其名已，即自见身在彼佛所。彼诸天下或仰或覆，各各形状，各各方所，各各不同，无边无碍；各种国土，各种时劫，无量功德各别寂静。彼彼如来于中呈现，示现神变，称立名号，无量无数，各各分歧。此菩萨一得闻彼诸如来名，不动本处，而见其身在彼佛所，礼拜尊敬，承事扶养，问菩萨法，入佛聪明，悉能了达诸佛国土道场众会及所说法，至于究竟无所取著。如是，经不成说不成说佛刹微尘数劫，普至十方而无所往，然诣刹观佛听法请道，无有断绝，无有废舍，无有歇息，无有疲厌；修菩萨行，成绩大愿，悉令具足，曾无退转，为令如来泛博种性不竭绝故。是名菩萨摩诃萨第六住无体性无行动往统统佛刹智神通。

为欲利人间，专意求菩提，而常入法性，于彼无别离。

比方工幻师，普现诸色像，徒令众贪乐，毕竟无所得。

虚空无初际，亦复无中后，其量不成得，菩萨智亦然。

菩萨了世法，统统皆如梦，非处非无处，体性恒寂灭。

“佛子，菩萨摩诃萨以出世无量阿僧祇色身寂静智通，知统统法阔别色相，无不同相，无各种相，无无量相，无别离相，无青、黄、赤、白相。菩萨如是入于法界，能现其身，作各种色。所谓：无边色、无量色、清净色、寂静色、遍及色、非常色、普照色、增上色、无违逆色、具诸相色、离众恶色、大能力色、可尊敬色、无穷尽色、众杂妙色、极度严色、不成量色、善保护色、能成熟色、随化者色、无停滞色、甚明彻色、无垢浊色、极澄净色、大勇健色、不思议便利色、不成坏色、离瑕翳色、无障暗色、善安住色、妙寂静色、诸相端严色、各种随好色、大高贵色、妙境地色、善磨莹色、清净深心色、炽然明盛色、最胜泛博色、无间断色、无所依色、无等比色、充满不成说佛刹色、增加色、坚毅摄受色、最胜功德色、随诸心乐色、清净解了色、积集众妙色、善巧决定色、无有停滞色、虚空洁红色、清净可乐色、离诸尘垢色、不成称量色、妙见色、普见色、随时示现色、沉寂色、离贪色、实在福田色、能作安隐色、离诸怖畏色、离愚痴行色、聪明英勇色、身相无碍色、游行遍及色、心无所依色、大慈所转机、大悲所现色、划一出离色、具足福德色、随心忆念色、无边妙宝色、宝藏光亮色、众生信乐色、统统智现前色、欢乐眼色、众宝寂静第一色、无有处所色、安闲示现色、各种神通色、生如来家色、过诸比方色、周遍法界色、众皆往诣色、各种色、成绩色、出离色、随所化者威仪色、见无厌足色、各种洁红色、能放无数光网色、不成说光亮各种不同色、不成思香光亮超越三界色、不成量日轮光亮晖映色、示现非常月身色、无量敬爱乐华云色、出世各种莲华鬘云寂静色、超越统统人间香焰普熏色、出世统统如来藏色、不成说音声开示演畅统统法色、具足统统普贤行色。佛子，菩萨摩诃萨深切如是无色法界，能现此等各种色身，令所化者见，令所化者念，为所化者转法轮；随所化者时，随所化者相，令所化者靠近，令所化者开悟，为所化者起各种神通，为所化者现各种安闲，为所化者施各种能事。是名菩萨摩诃萨为度统统众生故勤修成绩第八无数色身智神通。