第27章 向品第二十五之四[第2页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨或以各种妙寂静具而为布施，所谓：统统身寂静具，令身净妙，靡不称可。菩萨摩诃萨等观统统人间众生，如同一子，欲令皆得身净寂静，成绩人间最上安乐、佛聪明乐，安住佛法，好处众生。以如是等百千亿那由他各种殊妙宝寂静具，勤行布施。行布施时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众天生绩无上妙寂静具，以诸清净功德聪明寂静人天。愿统统众生得清净寂静相，以净福德寂静其身。愿统统众生得上妙寂静相，以百福相寂静其身。愿统统众生得不混乱寂静相，以统统相寂静其身。愿统统众生得善净说话寂静相，具足各种无尽辩才。愿统统众生得统统功德声寂静相，其音清净，闻者高兴。愿统统众生得敬爱乐诸佛说话寂静相，令诸众生闻法欢乐修清净行。愿统统众生得心寂静相，入深禅定，普见诸佛。愿统统众生得总持寂静相，照明统统诸佛正法。愿统统众生得聪明寂静相，以佛聪明寂静其心。’是为菩萨摩诃萨惠施统统寂静具时善根回向，为令众生具足统统无量佛法，功德聪明美满寂静，永离统统憍慢放逸故。

“佛子，菩萨摩诃萨施诸宝盖。此盖殊特，高贵所用，各种大宝而为寂静，百千亿那由他上妙盖中最为第一；众宝为竿，妙网覆上，宝绳金铃周匝垂下，摩尼璎珞次第悬布，轻风吹动，妙音克谐；珠玉宝藏各种充满，无量奇珍悉以严饰，栴檀、沉水妙香普熏，阎浮檀金光亮清净。如是无量百千亿那由他阿僧祇众妙宝贝具足寂静，以清净心奉施于佛，及佛灭后统统塔庙，或为法故施诸菩萨及善知识、名闻法师，或施父母，或施僧宝，或复奉施统统佛法，或施各种众生福田，或施师僧及诸尊宿，或施初发菩提之心乃至统统贫困孤露，随有求者，悉皆施与。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生勤修善根以覆其身，常为诸佛之所庇荫。愿统统众生功德聪明觉得其盖，永离人间统统烦恼。愿统统众生覆以善法，除灭人间尘垢热恼。愿统统众生得聪明藏，令众乐见，心无厌足。愿统统众生以沉寂白法而自覆荫，皆得究竟不坏佛法。愿统统众生善覆其身，究竟如来清净法身。愿统统众生作周遍盖，十力聪明遍覆人间。愿统统众生得妙聪明，出过三世无所染著。愿统统众生得应供盖，成胜福田，受统统供。愿统统众生得最上盖，获无上智，天然憬悟。’是为菩萨摩诃萨布施盖时善根回向，为令统统众生得安闲盖，能持统统诸善法故；为令统统众生能以一盖，普覆统统虚空法界统统刹土，示现诸佛安闲神通无退转故；为令统统众生能以一盖，寂静十方统统天下，扶养佛故；为令统统众生以妙幢幡及诸宝盖，扶养统统诸如来故；为令统统众生得普寂静盖，遍覆统统诸佛国土尽无余故；为令统统众生得泛博盖，普盖众生，皆令于佛生信解故；为令统统众生以不成说众妙宝盖，扶养一佛，于不成说一一佛所皆如是故；为令统统众生得佛菩进步广之盖，普覆统统诸如来故；为令统统众生得统统摩尼宝寂静盖、统统宝璎珞寂静盖、统统坚毅香寂静盖、各种宝清净寂静盖、无量宝清净寂静盖、泛博宝清净寂静盖，宝网弥覆，宝铃垂下，随风动摇，出奥妙音，普覆法界、虚空界、统统天下诸佛身故；为令统统众生得无障无碍智寂静盖，普覆统统诸如来故；又欲令统统众生得第一聪明故；又欲令统统众生得佛功德寂静故；又欲令统统众生于佛功德生清净欲愿心故；又欲令统统众生得无量无边安闲心宝故；又欲令统统众生满足诸法安闲智故；又欲令统统众生以诸善根普覆统统故；又欲令统统众天生绩最胜聪明盖故；又欲令统统众天生绩十力遍及盖故；又欲令统统众生能以一盖弥覆法界诸佛刹故；又欲令统统众生于法安闲为法王故；又欲令统统众生得大威德安闲心故；又欲令统统众生得泛博智恒无绝故；又欲令统统众生得无量功德普覆统统皆究竟故；又欲令统统众生以诸功德盖其心故；又欲令统统众生以划一心覆众生故；又欲令统统众生得大聪明划一盖故；又欲令统统众生具大回向巧便利故；又欲令统统众生得胜欲乐清净心故；又欲令统统众生得善欲乐清净意故；又欲令统统众生得大回向普覆统统诸众生故。