第四十三章 远古与现代文明的区别（下）[第1页/共2页]

这些实际都是人类最上层的强者们，在融合法例之时得出的实际。融合法例才是真神强大起来的底子。

杨桐获得了《玉清秘录》，再按照落宝的阐述，发明了当代对于六合宇宙的熟谙实际并不能说是弊端的。因为这个实际实际上就是灵具科技的生长实际，就仿佛地球上的科技实际大多是按照达尔文的相对论生长出来的。如果说是弊端的话，那么底子不成能生长出来这些强大科技。

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这些都表现了当代实际熟谙上的范围性。但是当代人也没有体例，因为太古仙之文明的修炼之法固然残破了一些流转了下来，但是实际熟谙倒是一点儿也没有。

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但是学习了太古仙之文明的熟谙实际以后，就会发明当代的熟谙实际底子就不敷全面。仿佛很多其他的法例，比如说，快、慢之间的窜改，山、水之间的联络，风、云之间的表现。等等统统，都是因为根本法例的融会而延长出来的法例。现在实际上并没有承认云之法例存在，而是把它打算到水之法例的层面中去，但实际上云并不是纯真的水之法例能够概括得了的。

当代的修炼体系倒是走的另一条路，从单一法例解缆，一步一步地参悟、把握、融会。成神就是将本身与宇宙法例融会，达到本身就是法例，法例附属于宇宙。如许的好处，天然是成神比成仙轻易万倍，成仙要渡劫，而成神倒是适应宇宙，还会赐与成神者必然的赐赉。

如许的法则多如牛毛，是全部宇宙运转的核心。细算的话有三千大道，一元法例。太古仙之文明讲究本身就是一个宇宙，包涵贯穿各种法例，终究成仙以后，本身就是一个初始小宇宙，是以遭到宇宙的架空，在成仙的一顷刻，六合必定会降下雷劫，毁灭这个个别，故而有了渡劫成仙之说。

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最后是殊途同归，不管是修神也好，还是修仙也罢，都能够登上顶峰，不老不死。本质上是一样的，不管是神还是仙，都是同一层次的生命退化。

杨桐决然挑选走上了这条先难后易的门路，先一步脱凡！

仅仅一个早晨，杨桐就将脱凡阶层的口诀练到了第七层，然后速率慢了下来。灵魂的强大、身材的根本，使得杨桐进步神速。

在当代，想要学习正规的修炼之法，必须得有门路，最简朴的就是去上学，那边能够学习到修炼之法，整小我类文明的修炼之法就是分解法例、堆集能量，修炼之法的吵嘴，只在于堆集能量的快慢，以及阐扬出的战役力多少。对于修炼者本身来讲，修炼之法的好与坏在要求上并不是特别地高。只要参悟法例的速率够快，即便是修炼最根本的功法，也能敏捷上升。因为当代人类文明早就发明了高能药剂，它能够加快完成人类在一个期间内的能量堆集。,

也因为法例秘纹的分解和法例融会修炼的困难，当代修炼体系对于宇宙法例的了解却完整分歧于太古仙之文明。

太古与当代两个期间的文明会呈现分歧，恰是因为对于六合宇宙的熟谙实际上的差别。

起首是修炼之法。杨桐具有玉清仙圣的传承，完整的《无上玄元玉清宝典》，完整的实际熟谙根本，使得杨桐要走的路非常清楚。

当代修炼体系分别出了宇宙的几大首要法例，金、木、水、火、土、风、雷、光、暗、空间、时候。当代文明体系以为，宇宙本身是由时候与空间两大下级法例修建而成，两大下级法例之下，又各自统管着分歧的根本法例。金、木、水、火、土五行法例，就被分别到了空间法例的范围。而风、雷、光、暗则被分别到时候法例的范围。