第十三章：傻人有傻福[第2页/共3页]

第二幅上誊写到：统统为，脉自开通、非实非开，十一个字。

林左宗持续坐在地上打坐。林凡云双手放在膝上，此时的他凝神静气、心无旁骛、双目微闭、气沉丹田。

凡云侄儿，三清洞中册本乃是武把稳法的根底。本日剑法剑法飘摇似有当年你父亲的之势。可见你已突破小成、我带你进入三清洞但愿你今后能苦练道家大用心法。徐代岳说完从书架之上取下一本道家内经交予林凡云。

通过比武以后。各位师叔察看到徐润平剑法凶恶与武当剑法更是背道而驰、就算他的剑法再如何短长也不能入主三清洞。而林凡云固然剑法平平，但是胸怀广漠，更有侠义之情。颠末端一年的旁观和磨练统统人都决定让林凡云本日前去三清洞。

第三幅画上有一个老者手持着葵扇脸孔浅笑座于柳树之下旁观者册本。但是很奇特的是尽然没有一点笔墨，这让林凡云如同张二的和尚摸不着脑筋。

本来当年张三丰刚过百旬，见很多弟子为修炼内功心法废寝忘食，如许不但无益，更使他们修内的欲望增大。以是才画了这一副画，固然看不明白但是老者浏览的册本而是道家内经“埋头咒”冰冻三尺非一日之寒、修真更是悠长之计。不能急于求成，不然将会身心受损。正和少林派七十二绝技一样，每一样都会让本身身心受损，以是需求分歧的佛法来化解。

一日林凡云正在练剑的时候徐代岳与孙玉亭两位师叔正在远处旁观，二人相互对视了一下点了点头。

林凡云翻开内经以后。书中首页写着：太极两仪、静动合鸣八个大字。此字乃是当年太师尊张三丰所写，紧紧八字论述了道家内功的真谛。

正所谓傻人有傻福，林凡云细致的发明了“埋头咒”再不竭的浏览以后林凡云身上的戾气也跟从者消逝。

三清洞乃是当年太徒弟张三丰缔造内功心法场合，此洞隐于三天门后山峻峭山崖之边。当年张三丰见此峰有气吞江山之势，此处巍峨耸似有六合灵气会聚于川岳之间的气势，打造三清洞贯穿太极两仪真谛。

本来这幅誊写的恰是武当玄天要诀。若欲修炼好道家内功使阴阳之气能够顺己游走紧紧是第一步关头乃是这句话。如何样让阴阳二气游走于灵台方寸之间突破玄关乃是关头中的关头。

林凡云双手掐指，四指抱合呈子午之势放于小腹之前。埋头吐纳掌控玄关方法。约莫一盏茶的工夫以后，阴阳之气已游走在眉宇之间，眉宇之间恰是道家说说的灵台方寸地点之地。现在朝的关头恰是让此二气从灵台之间游走至天灵。

林凡云发明这些画卷更像是一整套，并且与本身刚才徐师伯交给本身的心法册本非常设想细心的察看者。

太极内经修于精、气、神三者，三者更是保护身材中阴阳的根基。武当内功讲究刚柔并济，行如流水、后发先至。更乃是寻求真假真谛。

而武当内功综合各派之所长、张三丰统统门派的内功一旦急于求成都会走火入魔。以是将秘笈与心法分开如许固然得道秘笈但是没有法门底子没法达到玄门所说的大成。

而此时林凡云体内阴阳二气游走于筋脉之间。如同一团烈火又如同一缕寒冰二者相辅，体力仿佛有种说不出的能量。但是林凡云不知到底该如何应用这股能量，能掌控这股力量以达大成。这股力量仿佛欲突破他的身材非常难受。

二人看到本来是林凡云孙玉亭问到：凡云，比来修炼上用心法停顿如何。

秋去春来，林凡云又在武当山修炼了一年。着一年林凡云已经十八岁，这一年林凡云的剑法有很大的停顿。