第十三章：傻人有傻福[第1页/共3页]

本来当年张三丰刚过百旬，见很多弟子为修炼内功心法废寝忘食，如许不但无益，更使他们修内的欲望增大。以是才画了这一副画，固然看不明白但是老者浏览的册本而是道家内经“埋头咒”冰冻三尺非一日之寒、修真更是悠长之计。不能急于求成，不然将会身心受损。正和少林派七十二绝技一样，每一样都会让本身身心受损，以是需求分歧的佛法来化解。

林凡云翻看着秘笈以后向第二幅画卷走去。

而武当内功综合各派之所长、张三丰统统门派的内功一旦急于求成都会走火入魔。以是将秘笈与心法分开如许固然得道秘笈但是没有法门底子没法达到玄门所说的大成。

自从比剑结束以后，林凡云并没有一向歇息。感遭到本身伤势规复的不错以后就一向前去后山练剑。而胡师叔在伤势病愈以后也带着胡碧冉分开了武当山回到镇江。徐润平被师伯罚面壁思过一年以内不得分开武当山。

正所谓傻人有傻福，林凡云细致的发明了“埋头咒”再不竭的浏览以后林凡云身上的戾气也跟从者消逝。

林凡云送走徐掌门以后盘腿座在石床蒲团之上，这座石床武当很多武当前辈都在此打坐修炼包含他的父亲林左宗。林凡云翻开道家内经一副道家筋脉图闪现于面前。

在得知林凡云正在刻苦修炼以后孙玉亭点了点头，看着林凡云的表面想到师弟林左宗以后神情板滞起来。

三清乃是道家所指的三清境地，更是道家尊神。指居住在三清瑶池的玉清、上清、太清最高的瑶池。相传当年盘古大神一气化三清，道家内里说道：平生2、二生3、三生万物。可见道家对三清瑶池的巴望。

三清洞绝非普通武当弟子能够进入之地，更能够说是武当山的禁地。因为内里包含有武当山最高的武学，“两仪心法”。三人走到三清洞外、因为本门的规定孙玉亭不能进入只幸亏洞外等候。

凡云侄儿，三清洞中册本乃是武把稳法的根底。本日剑法剑法飘摇似有当年你父亲的之势。可见你已突破小成、我带你进入三清洞但愿你今后能苦练道家大用心法。徐代岳说完从书架之上取下一本道家内经交予林凡云。

行功之先起首治脏，使内脏清虚不能有邪念则神情堆积定能调息气味。

林凡云发明这些画卷更像是一整套，并且与本身刚才徐师伯交给本身的心法册本非常设想细心的察看者。

林凡云翻开内经以后。书中首页写着：太极两仪、静动合鸣八个大字。此字乃是当年太师尊张三丰所写，紧紧八字论述了道家内功的真谛。

本来这幅誊写的恰是武当玄天要诀。若欲修炼好道家内功使阴阳之气能够顺己游走紧紧是第一步关头乃是这句话。如何样让阴阳二气游走于灵台方寸之间突破玄关乃是关头中的关头。

相传太师尊张三丰于川岳之间贯穿六合奥妙尽在太极两仪当中，建立武当派。张三丰修炼心法以后能够数月不食，食则数斗。更贯穿武学真谛龟息之法。

一日林凡云正在练剑的时候徐代岳与孙玉亭两位师叔正在远处旁观，二人相互对视了一下点了点头。

这时他感遭到阴阳二气在身材当中渐渐游走，但是老是虚真假实似有似无的感受。

而此时林凡云体内阴阳二气游走于筋脉之间。如同一团烈火又如同一缕寒冰二者相辅，体力仿佛有种说不出的能量。但是林凡云不知到底该如何应用这股能量，能掌控这股力量以达大成。这股力量仿佛欲突破他的身材非常难受。

第三幅画上有一个老者手持着葵扇脸孔浅笑座于柳树之下旁观者册本。但是很奇特的是尽然没有一点笔墨，这让林凡云如同张二的和尚摸不着脑筋。