第033章[第1页/共3页]

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

是谓袭明。

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

老子:「品德经」:第二十六章

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

非以其忘我邪。

动善时。夫唯不争，故无尤。

多言数穷，不如守中。

以其不自生，故能长生。

不贵其师，不爱其资，

寂兮寥兮，独立而不改，

夫唯弗居，是以不去。

绳绳兮不成名，复归于无物。

果而不得已，果而勿强。

雄师以后，必有凶年。

虽智大迷，是谓要妙。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

有物混成，先六合生。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

老子:「品德经」:第七章

居善地，心善渊，与善仁，

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

或强或羸﹔或挫或隳。

夫唯不成识，故强为之容：

儽儽兮，若无所归。

澹兮其若海﹔

天长地久。

金玉合座，莫之能守﹔

混兮其若浊﹔

弱其志，

不知常，妄作凶。

知其荣，守其辱，为天下谷。

繁华而骄，自遗其咎。

孰能浊以静之徐清。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

老子:「品德经」:第二十五章

夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。

无执，故无失。

荒兮，其未央哉。

天下皆知美之为美，斯恶已。

不自矜，故长。

涣兮若冰之将释﹔

强其骨。

天乃道，道乃久，没身不殆。

有无相生，难易相成，是非相形，

不自是，故彰﹔

老子:「品德经」:第二十二章

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

虚其心，

人之所畏，不成不畏。

域中有四大，而人居其一焉。

杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之

爱以身为天下，若可托天下。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

同于德者，德亦乐得之﹔

自见者不明﹔自是者不彰﹔

兵者不祥之器，非君子之器，

旷兮其若谷﹔

其上不皦，其下不昧。

是以贤人抱一为天下式。

老子:「品德经」:第二十九章

老子:「品德經」:第一章

是以贤人去甚，去奢，去泰。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

我独泊兮，其未兆﹔

老子:「品德经」:第十七章

是以贤人常善救人，故无弃人﹔

绝圣弃智，民利百倍﹔

故处置于道者，同于道﹔

何谓宠辱若惊。

道冲，而用之或不盈。

老子:「品德经」:第八章

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

老子:「品德經」:第二十四章

故能成其私。

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

实其腹，

孰能安以动之徐生。

高低相盈，音声相和，前后相随。

绝巧弃利，盗贼无有。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

孔德之容，惟道是从。

道可道，非常道。名可名，非常名。

知常容，容乃公，

老子:「品德经」:第二十一章

重为轻根，静为躁君。

载营魄抱一，能无离乎。

宠辱若惊，贵大患若身。

曲则全，枉则直，洼则盈，

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

吾不知谁之子，象帝之先。

功遂身退，天之道也。

爱国治民，能有为乎。

保此道者，不欲盈。

周行而不殆，可觉得六合母。

太上，不知有之﹔

老子:「品德经」:第四章