第一百零六章 一夫多妻？[第3页/共3页]

固然在藏南和藏北地区，特别是在偏僻山区、经济不发财地区，多偶制征象非常遍及。对一夫多妻或一妻多夫家庭，大师普通会以为很普通的事，乃至对于兄弟共妻或姐妹共夫的家庭的还持赞美态度。可接管太高档教诲的顿珠卓玛对此却非常的恶感，对于谢高兴的花心，她非常地活力。

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对一夫多妻或一妻多夫家庭，大师普通会以为很普通的事。对于兄弟共妻或姐妹共夫的家庭的还持赞美态度。因为兄弟、姐妹在一起能够敦睦相处，便可免除拜别思念之苦，又能相互照顾，毕生于父母在一起，同时财产与劳力也不分离，更轻易发财致富。家庭后代中的老迈，不管他是男是女，他（她）就有担当家业、扶养白叟之权力和任务。

“聂冰，明天我得早点到邦达机场去接雅晴姐。”谢高兴很难堪地看着聂冰，硬着头皮地说道。

同车的围观大众很八卦、很猎奇、很风趣、很鄙夷地看着谢高兴，他们刚才固然没听清楚电话中钟雅晴的话，可都是过来人，都能从谢高兴的话中猜出一点内容。

但是，藏地社会普通以为一夫多妻不好，常会形成后代过量，承担增加、拖累家庭，而要使诸妻敦睦、后代连合、家庭幸运也比较困难。在我们汉族人看来是不成理喻的兄弟共妻看法在藏族人中倒是截然相反。实际上在藏地对一妻多夫制才是最为推许的、最为遍及的。

第一百零六章

“哼，关我甚么事。”满脸寒霜的聂冰，这个时侯她可不想理谢高兴这个花心大萝卜。