第一百零六章 一夫多妻？[第2页/共3页]

固然在藏南和藏北地区，特别是在偏僻山区、经济不发财地区，多偶制征象非常遍及。对一夫多妻或一妻多夫家庭，大师普通会以为很普通的事，乃至对于兄弟共妻或姐妹共夫的家庭的还持赞美态度。可接管太高档教诲的顿珠卓玛对此却非常的恶感，对于谢高兴的花心，她非常地活力。

“雅晴姐，你要来八宿啊？”谢高兴不由地瞥了眼竖起耳朵的聂冰，却刚好对上了聂冰亮晶晶的眼睛，莫名地感到有些心虚了，有些难堪地说道。

藏地的一妻多夫制，绝大多数是一家的兄弟几人共娶一个老婆。兄弟共妻的启事与姊妹共夫一样，主如果家庭的财力、劳力不被分离，别的另有几弟兄在一起无益于该家庭社会权势的扩大和门弟不衰；最常见的是弟兄中较得力的一人留在家里保持家业和扶养父母白叟，其他担当差役、出门做买卖、打猎、放牧和作别的事，其所获的财钱归家中大师共有，无益出产发财。

“哼！”满脸寒霜的聂冰，看着一脸奉迎模样的谢高兴，重重地哼了一声。

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“如何，你出了那么大的事，我飞过来体贴体贴你不可啊。再说了，我论文写好了，出了旅游一下散散心不可啊。”钟雅晴俄然感到一阵知名肝火，嘴角抽的了几下，还是忍了下了。

“雅晴姐，我能有甚么事。你现在在那呢？”谢高兴模糊约约地仿佛听到了机场播送的声音，不由问道。

“那有啊，雅晴姐在我内心最标致了，一向都是人见人爱，花见花开，车见车爆胎的绝世大美女。”体味钟雅晴的谢高兴俄然感到了一股杀机，赶紧哄道，蜜语甘言张口就来。却仿佛把身边的聂冰给忘了，话音刚落，谢高兴就刚到聂冰身上传来一股冰冷的杀气。

一妻多夫制家庭本色是家庭中兄弟共妻。普通是由长兄提亲、相亲，迎娶到家后，诸弟弟再与其共妻。共妻之事普通婚前已给女方的父母讲清，也有後来妻与弟同居形成共妻究竟后被家庭和社会承认。但不管如何，对外只要迎娶者才作为正式的丈夫呈现，其他兄弟都被称是“朋嘉”，意为附加的。老婆所生后代，不管与谁所生，都是称迎娶者为父亲，叫其他的兄弟称为叔叔。

“唔啊~，就晓得高兴弟弟最乖了，咯咯咯~~~”钟雅晴挂的电话前，还来了隔空飞吻，让聂冰身上的寒意更重了。

（藏地如何奇异，无妨先说说藏地的藏俗婚制。

“真的？”钟雅晴仿佛听到了聂冰的冷哼，持续问道。

对一夫多妻或一妻多夫家庭，大师普通会以为很普通的事。对于兄弟共妻或姐妹共夫的家庭的还持赞美态度。因为兄弟、姐妹在一起能够敦睦相处，便可免除拜别思念之苦，又能相互照顾，毕生于父母在一起，同时财产与劳力也不分离，更轻易发财致富。家庭后代中的老迈，不管他是男是女，他（她）就有担当家业、扶养白叟之权力和任务。

“哼，关我甚么事。”满脸寒霜的聂冰，这个时侯她可不想理谢高兴这个花心大萝卜。

“本来就不关我们家聂冰的事，明天你本身好好地去陪你的情姐姐吧。”顿珠卓玛打断了谢高兴的话，毫不包涵的斥责道。

在一些处所则是由最年长的男孩子当家，其他弟妹到结婚春秋时，男者上门女者出嫁，还能够削发为僧尼。也有毕生不婚，在产业娘舅（叔叔）和娘娘（姑姑），他们在家庭不但不受轻视，有很多成为家庭的当家者，一家之主。侄儿侄女们对娘舅（叔叔）和娘娘（姑姑）的尊敬和恋慕程度常常超越亲生父母。因为他们毕生不结婚，没有后代，但他们把毕生的精力奉献给全部家庭，不时到处都为全部家庭的敦睦连合、畅旺发财著想，因此遭到百口长幼的尊亲恋慕。