穿越大月氏【3】[第3页/共7页]

韦西什卡所用的纪元究竟始于何年引发了很多争辩。很多学者以为他所用的便是迦王一世纪元，这明显是弊端的。因为韦西什卡纪元数起码从二十开端，此时迦王一世尚且活着，韦西什卡如何能够自称大王、王中王呢？并且如此则迦王二世（韦氏之子）又与胡维什卡的统治时候相抵触，明显不公道。按照卡兰纳的编年史，朱什卡（韦西什卡）与迦王（二世）在胡什卡（胡维什卡）以后，故韦氏所用纪元绝非迦王一世纪元。那么韦西什卡是不是相沿阎膏珍的纪元呢？前文已述阎膏珍并未创建新纪元，并且他所用的纪元数都远远超越了二十，故韦西什卡未用阎膏珍所用过的任何一种纪元。是以韦西什卡很能够期近位之初就创建了新纪元，此纪元应为公元78年纪元即所谓塞种纪元。

吕澄先生以为迦腻色伽王是小月氏人，因为其名字前有”真檀”二字，真檀即于阗的别称，可见其为原居于阗的小月氏人（6）。但真檀、于阗不但可视为地名，也可视作月氏的异译（7）。马鸣《大寂静论经》提到的真檀迦腻吒王（迦王一世）并非出自于阗的小月氏，真檀只是”月氏”的意义。但汗青上确有小月氏王存在，《马鸣菩萨传》曾提及”北天竺小月氏王”，此小月氏王统便是由韦西什卡与迦王二世父子初创的前期月氏王统。

继韦氏而立的为其子迦腻色伽二世。迦王二世为迦王一世以后最巨大的月氏王，在他统治期间，月氏帝国达到极盛状况，边境极其广宽，其权势范围向东一度超越了葱岭，迫使疏勒等国献质臣服，西北包含索格底亚那、花拉子模、大宛，南边的旁遮普、信德、马土腊、恒河河谷乃至比哈尔邦等地都属其国土。玄奘《西域记》卷1、卷四等多处提到迦王二世，云其”威被邻国，化洽远方，治兵广地，至葱岭东，河西蕃维，畏威送质”，而《后汉书》记录疏勒国臣磐曾于安帝元初年间被送往月氏为质。这表白迦王二世在元初年间当国，并且阵容赫赫，威振远方。他还于迦毕试、健陀罗、支那仆底等三处修建伽蓝，使质子三时居住，照顾毕周。他到处效仿迦王一世，倡导佛法，修建伽蓝，还开采矿产，兴建水利，生长贸易，使月氏帝国在政治、经济、文明诸方面达到极盛状况，乃至超越了其先人迦王一世治时。