第343章 剑修与修行者的区别[第2页/共3页]

或许有人会说，不管能不能，总不能输了气势。关天养倒是深知，在这类事情面前，气势与信心没有任何的用处。至因而甚么在起决定性的感化，就算是万宝炉和青城剑典也窥之不透。

如果修行者晓得关天养现在业已有了与元婴境地对抗的气力，那不知得有多震骇？

五百岁，便是绝大多数剑修的极限。只要极少数能够冲破极限，在放弃取得更强力量为代价，转而投入到身材的修炼上来，能够获得寿元的赔偿。但是如许一来，原力的演变将会中断，即便是无停止地将全数精力投入到身材修炼上，也不成能像修行者那样获得长久的寿命。越到厥后，越是力量强大，身材的老化和崩溃速率就会越快，快到底子就没体例弥补，终究的了局就是灭亡，循环转世……剑修者分歧于修行者转世循环，还能够重修。剑修的一旦循环，便与浅显人没有任何辨别。

剑修历经三百六十轮的演变以后，超脱玄元之境，便晋入了近似于‘佛’的不生不灭境地。只可惜剑修道统在洪荒之世便已断绝，时至本日都未曾续起，除了极少数的智者，也就无人晓得人间另有如许一门修行之法。

人走了，大慈悲寺总算规复了平静。关天养这才动手强化起了白龙托付的三件宝贝。

圣器以下的宝贝非论是炼制还是强化，耗损灵气都不大――只是相较圣器而言――圣器以上，每晋升一阶，灵气的耗损便呈倍数增加，如果没有充足深厚的原力修炼，就不成能包管百分百的强化胜利。

剑修的终究引诱就是能够超脱无量劫数的限定，获得真正的长生。非论是仙、菩萨还是妖魔，他们的长生也仅限于这一劫数，到天荒地老之日，也就是他们灭亡之时。在这一劫数里，真正能达到不生不灭，不死不断境地的只要佛和剑修。

在关天养看来，非论是重极门还是其他于炼器一道有着相称研讨的门派，其灵时令制伎俩当然有待商讨，更加首要的是，他们老是在本身气力不敷的前提之下妄图着以大搏小，以四两拨千斤之法，于极低的机率中，求得宝贝的炼制和强化的胜利。

以李延极的修为来强化凡品的宝贝，那是断无失利之理。灵品以上，他就不能包管胜利率了。这不是因为他的修为不敷，而是其修炼的功法在灵时令制上来效力太低了，没法满足宝贝在强化过程中的灵气需求。

只要极个别天赋异禀，聪明不凡，且福缘非常深厚者，方才气够均衡寿命与力量之间的决定，一步一步地达到至高的玄元境地。历经了三百六十次的演变后，便是没有身材，也能以精力的情势永久地存鄙人去，无生无死，无绝无灭。

佛如同道家的‘道’，既是一种境地，也是实在存在的。众所周知的佛祖如来，也并非是至高无上的佛，而是在这一劫数里，修持境地最高的佛。早在无数年前，他便已经获得了大摆脱，空去了我，证得涅盘，具有了进入无色界的资格。可如来慈悲，见众生受生，甘愿放弃去无色界享用永久的福报，留在三界六道以内，为众生指引修行的方向。

关天养从没想过本身也会有证得无上果位的那一天，他最大的胡想就是能够强化入迷器。但一想到要历经三百轮的演变，心下便会升起一股前所未有的有力感。

至高无上的果位也有着至高无上的引诱力，但是每一轮的演变又是那么的艰巨，又有多少人能够对峙获得最后？

杜友逢再次叮咛关天养不要忽视气力晋升的首要性。