第50章 多了一人[第2页/共2页]

贫乏的是唐韵。

“空崆大师虽念及这大善人是免费补葺，不想驳了他的一番美意，但此举触及宗教庄严，空崆大师也义无反顾地指出，如许不当，还是拿掉吧，与佛教端方不符。”

“哦。”无相大师意味深长地承诺了一声，“恐怕不止这么简朴吧。”

无相大师立即暴露惊奇的神采：“小友，你这目光好毒。的确，这些佛像，都是唐朝的泥像。我猜想，当年画师就是先把这‘说法图’画在墙头之上，泥塑师再遵循这画中的景象做的这些佛像。”

我赶紧走近佛台，细心察看局势至身边半蹲着的孺子。

无相大师低头深思了一番，暴露了恍然大悟的神采，赞叹道：“小友这个说法，虽别致大胆，但老衲甚觉公道，不错不错。”

无相大师笑了笑，说：“这一通鼓响，是午斋时候到了，小友要不要随老衲一起前去用斋？”

无相大师便回身拜别。

无相大师点点头，说：“民国期间，这唐朝佛像虽保存无缺，但无法金身尽褪，成了真正的泥菩萨。当时的主持空崆大师，很想为佛像重塑金身，无法佛光寺地处偏僻，香火不旺，再加上内里烽火连缀，民气惶惑，即便四周化缘，也没筹来塑金身的钱。就在这时，有个大善人过来瞻仰古寺，极其爱好这佛光寺的唐朝古建，对佛像的残破也黯然神伤。巧的是，这位大善人恰好是位工匠，他当即承诺，亲身带队修复这寺中佛像，分文不取！空崆大师喜出望外，彻夜长谈几今后，亲身将这施主送出庙门，待他筹办好器具、人力再返来。”

这个孺子造像固然也很精美，但和观世音身边的善财孺子比拟，总感受贫乏点甚么。

“那大善人说，修复善财孺子的泥像时，一时技痒，就仿着善财孺子的形状、边幅重塑了一尊，不过，在神采和行动上完整不一样，以示辨别。他说，这三组三世佛的造像，释迦摩尼和弥勒那两组泥像，摆布都有孺子，而阿弥陀右边的局势至菩萨却没有。中国修建讲究对称，这佛教造像虽不讲究，但对称起来气势更显大气澎湃，以是，他就加了这个孺子。”

无相大师笑了笑，说：“想不到这位大善人，不但是位技术高深的工匠，还是位在梵学研讨上很有成就的高人。他引经据典，指出局势至菩萨实在是有孺子的，只是申明不详罢了。末端，还取出几本梵文原版的佛教文籍加以论证，终究压服了空崆大师，留下了这尊孺子像！”

无相大师的答复，非常出乎我的料想：“莫非，这是民国期间加上去的？”

“但是，唯独占一点，我很迷惑，既然这佛像与壁画遥相照应，为甚么这佛台上局势至菩萨身边，多了一个孺子？这与画面内容相悖，也有违常理啊。”

这时，庙里鼓声高文，我不晓得产生了甚么事，昂首张望。

我见四下没人，正要翻上佛台，到上面近间隔细心看看。

我难堪地笑了笑，跳了下来，不美意义地说道：“我见佛像有些灰尘，向上去擦拭一下。”