第50章 多了一人[第1页/共2页]

我赶紧摆手说：“不了，我现在不饿，大师先请。”

到关头了，我赶紧竖起耳朵。

那是阿弥陀佛身边合法真听法的局势至菩萨。

我见四下没人，正要翻上佛台，到上面近间隔细心看看。

观世音身边有善财孺子和龙女，而局势至身边，并无一个孺子！

恰好！

无相大师立即暴露惊奇的神采：“小友，你这目光好毒。的确，这些佛像，都是唐朝的泥像。我猜想，当年画师就是先把这‘说法图’画在墙头之上，泥塑师再遵循这画中的景象做的这些佛像。”

“工程结束后，这大善人公然像他承诺的一样，分文不取。验收佛像的时候，空崆大师就发明，局势至菩萨身边如何多了一个孺子！”

实在，自从我做寺庙的工程以来，泥塑是泥塑，壁画是壁画，两不相扰也两不相干。

我赶紧走近佛台，细心察看局势至身边半蹲着的孺子。

佛台上的人数，比壁画上多一人！

无相大师笑了笑，说：“这一通鼓响，是午斋时候到了，小友要不要随老衲一起前去用斋？”

见无相大师谈兴甚浓，我又不好直接打断，只好耐着性子听他说完。

“那大善人说，修复善财孺子的泥像时，一时技痒，就仿着善财孺子的形状、边幅重塑了一尊，不过，在神采和行动上完整不一样，以示辨别。他说，这三组三世佛的造像，释迦摩尼和弥勒那两组泥像，摆布都有孺子，而阿弥陀右边的局势至菩萨却没有。中国修建讲究对称，这佛教造像虽不讲究，但对称起来气势更显大气澎湃，以是，他就加了这个孺子。”

一个题目立即就闪现了出来！

这时，门口传来一声轻咳，无相大师悄无声气地走了出去。

“那里，小友也是博闻强记，前程不成限量啊。”

“感谢大师指导迷津。”我给无相大师鞠了一躬。

“说吧。老衲必然知无不言。”

也就是说，佛台上佛祖、菩萨的站位、姿势，美满是遵循壁画上来的，和壁画内容一一对应。

无相大师的答复，非常出乎我的料想：“莫非，这是民国期间加上去的？”

我点点头，慎重地说道：“大师固然放心。”

这不首要，首要的是，我想引出上面这个话题。

我对老衲人说的话，都是我瞎猜的。

我立即跑到北侧柱头前，昂首瞻仰上方泥壁上那幅已经退色的壁画：“阿弥陀说法”图。

他一见我爬上佛台，有些惊奇，赶紧说道：“小友，你这是干吗？从速下来。”

本来，这孺子是民国期间的匠人重修的，难怪我感觉贫乏了点甚么。

无相大师笑着说：“小友察看很详确嘛。的确，在浩繁寺庙里，局势至身边确无孺子。在这大佛光寺东大殿里，从唐朝到民国期间，也并无这个孺子！”

局势至菩萨是阿弥陀佛的右胁酒保，阿弥陀、观世音、局势至被称为“西方三圣”。

无相大师笑了笑，说：“想不到这位大善人，不但是位技术高深的工匠，还是位在梵学研讨上很有成就的高人。他引经据典，指出局势至菩萨实在是有孺子的，只是申明不详罢了。末端，还取出几本梵文原版的佛教文籍加以论证，终究压服了空崆大师，留下了这尊孺子像！”

顺着壁画向里再看佛台上的彩塑，我立即就发明，佛台上的彩塑，恰是对应着这幅壁画所画的内容。

北柱泥壁上的唐画没题目，佛台上有题目。

“但是，唯独占一点，我很迷惑，既然这佛像与壁画遥相照应，为甚么这佛台上局势至菩萨身边，多了一个孺子？这与画面内容相悖，也有违常理啊。”

无相大师点点头，说：“民国期间，这唐朝佛像虽保存无缺，但无法金身尽褪，成了真正的泥菩萨。当时的主持空崆大师，很想为佛像重塑金身，无法佛光寺地处偏僻，香火不旺，再加上内里烽火连缀，民气惶惑，即便四周化缘，也没筹来塑金身的钱。就在这时，有个大善人过来瞻仰古寺，极其爱好这佛光寺的唐朝古建，对佛像的残破也黯然神伤。巧的是，这位大善人恰好是位工匠，他当即承诺，亲身带队修复这寺中佛像，分文不取！空崆大师喜出望外，彻夜长谈几今后，亲身将这施主送出庙门，待他筹办好器具、人力再返来。”