须弥山[第1页/共4页]

张立和胡杨队长仿佛在听一篇美好的散文，心神正沉醉着，但听得亚拉法师微微一顿，他们不约而同道：“没了？”

这些天来，亚拉法师和胡杨队长一刻也未停止对工布村日记和经文残卷的清算，但愿从中持续发掘一些有效的线索。其别人做完手中的事情，偶然也会去帮手，比来敏敏和吕竞男照顾肖恩的时候要多一些，因而张立和岳阳在完成防备和窥伺以后，也来帮手。

张立回过神来道：“哦，是的，法师，这里有一些记录我不晓得是甚么意义，想请你帮手看看。”说着，他将本身分得的一段质料接驳入电脑。

张立完整沉浸在震惊当中，须弥山、香巴拉，这些传说中的名词，一个接一个呈现在他们面前。亚拉法师夺过电脑道：“我们还需求查阅更多的日记，看看能不能连络铜镜上的图绘制出一幅详细的须弥山舆图来。哦，对了，张立，你来是有甚么事吗？”

卓木强巴带着他的步队，在这片野兽横行，却没有火食的荒漠丛林中踽踽前行。他们一起放弃了惊骇和怠倦，暂忘了沉痛和哀伤，用岳阳的话来讲，既然不管多么哀思，也要向前走，那为甚么不欢愉地向前走呢。

胡杨队长道：“我想，我们之前了解错了。香巴拉密光宝鉴中，那条埋没的线，不是指引我们前去帕巴拉神庙，而是指引我们前去香巴拉。香巴拉，只是这全部须弥天下中的一部分。世人要想在内里的天下中找到香巴拉，这几近是不成能的，因为香巴拉，是在这内里的天下中，这……是完整分歧于外界的天下。你看这里……”胡杨队长指着电脑对张立道：“这些最底层的工布村人，他们自称村庄坐落在圣域与蕃域的交界，这亦是大天轮经中对须弥天下的描述。须弥山沿着山根分做四个象限，每一象限为一洲，每一洲再均分为东、中、西三区。凡是对大天轮经的了解以为，我们这些凡人居住在南洲中区的北半部分，而这部分再分为六个地区，由北而南是雪山聚、香巴拉、汉域、黎域、蕃域、圣域。研讨学者们以为，佛教是自印度传入，以是圣域当指印度，蕃域指西藏，黎域大抵是新疆一带，雪山聚指大陆的最北端，至于香巴拉究竟在甚么处所，尚无定论。另有各种结论，分歧认定前人所说的须弥山，实在就是指喜马拉雅山，谁又想获得……谁又想获得！本来须弥山，是山中之山！”

张立点头道：“好的。那，法师，这段到底写了些甚么啊？我只晓得内里有小我名，应当是叫阿米甚么的吧？”

张立还是不解，胡杨队长解释道：“你还记得大天轮经里如何描述宇宙构成的吗？物质天下是由地、水、火、风四轮构成的。风轮处于虚空当中，其内是它所承托着的火轮，有七重，其第七重为金刚山，或名马面火山；火山的内里是水轮，也有七重，其第七重为盐海；它的内里是地轮，地轮的中心是须弥山，须弥山高低有沿圈，状如铜碟的边沿向外翻伸，基层最小，往上渐大，实指一个上大下小、倒立的圆锥体。你再想想我们寻觅这个处所的经历，雪山外，是狂乱的罡风，而全部地下海和冥河甬道布局，都是古火山活动形成的，火山熔岩构成了地下海，而这三层头大脚小的倒锥形平台就在海中。实在，我们一向没有将这类倒锥形的布局与须弥山联络起来，如此看来，我们攀登的这三层倒锥形的平台，就是须弥山啊！”

亚拉一失平常的安静，瞪着眼睛道：“你是说，这不是香巴拉？没错，它与记录是不一样的，它是全部天下！”

听亚拉法师如许说，连胡杨队长都产生了兴趣，张立更是在一旁催促道：“念出来听听，念出来听听。”