阿米的故事[第1页/共8页]

那些小蜥蜴跃下时肖恩才重视到，它们的前肢与巨蜥也有着极大分歧。巨蜥的前肢和它那粗大的后腿比起来，就像发育不全或萎缩了，显得又短又小，而小蜥蜴的前肢则要细弱矫捷很多，若不是那庞大的手掌和锋利的尖爪，看起来几近和人臂无异。

“这个没甚么好争辩的。”张立拍拍电脑，道：“抽时候查一下就晓得了。”方新传授的电脑里，可装着全部大英图书馆呢。

“这如何说？”这下，连胡杨队长也感兴趣了。

张立找了棵充足高的树，“噌噌噌”爬了上去，安设好雷达。其他的人也纷繁上树，肖恩的担架也被四条绳索系着，缓慢地拉入树荫中埋没起来。

亚拉法师点头道：“夏尔巴语中，没有雪隐士这个词。夜帝指代的就是某种活动在雪山中，身形高大、体表覆毛、状似人形的庞大生物，因为夏尔巴人不晓得它们居住在那里，从未有人找到过它们的巢穴，以是以为它们居住在雪山上的岩洞中，是以，夜帝在夏尔巴语中又能够叫做岩居人。这里的岩居人，和我们前面提到的岩居人是两个观点。至于你其他的阐发都不错，大抵就是这个意义。外洋有一大部分人坚信，雪人居住在喜马拉雅山脉中某一个非常隐蔽的处所，那边，极有能够就是传说中的香巴拉。加上雪人神龙见首不见尾，到处都有传说，却拿不出确实的证据，人们就愈发信赖，雪人能找到去香巴拉的路，抓住了雪人，说不定就能让雪人带路去香巴拉。”

“雪人！”胡杨队长仿佛蓦地想起了甚么，已经迫不及待地接了畴昔。

“咦？”张立和岳阳都以为本身对青藏高原体味得够多了，可法师随便说个故事，都令他们耳目一新。

不过，在路过共惹拉村时，我看到了令我打动的一幕，一大群六七岁、衣衫褴褛的孩子，围着一个十岁摆布的女孩，唧唧喳喳，欢笑不断。他们仿佛健忘了烽火带来的伤痛，这一刻，他们展露着儿童应有的纯真，与青草树苗，是如此的调和。我不由立足了望，不是决计的，却听到了那些孩子用稚嫩的童音，向阿谁背对着我的女孩汇报着。

雷达上显现，有一头生物正以极快的速率朝他们左边方向前冲去，而他们的火线反而没有侦测到有生物，最早看到雷达的张立不由“咦”了一声。敏敏凑过来看了一眼，道：“前面没有？”

法师这才道：“那群外洋的研讨者则以为，所谓岸国，应当指的就是古时人们糊口的高原，当时候高原环境很险恶，人们保存很艰苦，各种疾病也多；而所谓的耶国，指代的就是香巴拉；而那条希玛河，就是古苯教中通往圣地魏摩隆仁的箭道，也就是通往香巴拉的那条独一的地球肚脐之道。而雪隐士又叫夜帝，同时很多处所音译成耶啼，那些研讨者指出，耶国，实在暗含有耶啼人的国度的意义。岸国净化了耶国，也符合岩居人终究赶跑了雪隐士的传说，现在天藏民的煨桑，暗指通过煨的体例，来停歇玛桑人的怨念。而究竟上我们说的桑，指的应当是干净、纯洁的意义，全部净化仪轨，应当是通过洒干净的水，和用柏枝煨出洁白的烟雾，达到驱除污物和病毒的目标。”

岳阳猎奇道：“胡队长你如何对这些猎奇动静这么清楚？”

亚拉法师也道：“是啊，如果传说里的故事没有变形得太短长，那么雪隐士与岩居人，应当有近似的智商，还真有些像东方人和西方人那样，只是两个分歧的种族罢了，智力上不该该掉队太多。另有，在关于香巴拉的传说中有一种说法，就是香巴拉是由阿扎巴和库讯巴两种人掌管着，这两种人在体形上也与雪人极其类似，身材极其高大，身材多毛发。但在这个传说中，这两种人的智商明显比我们内里的人还要高出很多。当然，这个传说我一向没找到出处，可托度很难确认。”亚拉法师笑了笑，道：“关于雪人的报导质料我不如何体味，不过我仿佛记得，最早有关雪人呈现的记录时候应当是八百多年前。我在一座小寺庙中发明了有关他们的记录，记录中的雪人智商不高。”