第四十七章 太极丹经[第2页/共2页]

在这半年的修炼中，皇甫玉终究弄明白了所谓的内力与内气相互促进是如何样的，道家炼气讲究性命双修，固然不讲究像修炼内功一样要把经脉修炼的通透，不过强大的经脉对于内丹气功的修炼也是有好处的，而张三丰自创的内丹气功与内功心法的相辅相成在于张三丰的内丹气功修炼出来的内气能够帮助内力打击经脉，而内力对于经脉的温养结果又特别强大，能够促进内气的堆集，耐久修炼下来非论内力还是内气进境都比单一的修炼要快很多。

天道之泰，在乎能复。日昃又中，月缺又圆，雨漏又晴，雷鸣又蛰，故能留不敝之神，以绵天运于常新。人道之否，在乎多剥。精任其泄，气任其亏，神运不断，形神不守，故难回已惫之身，聊居人间于朝暮。但是摄生者，药食为后，庇护为先，学天道可也，学前人可也。

第二天，皇甫玉便直奔冲虚的住处索要武当太极经，皇甫玉已经做好了被回绝以后再想体例商讨的筹办了，也筹办好了很多贵重的道经，没想到冲虚竟然一口承诺了......莫非是因为武当中人以武功为重，对于没有战役力的内丹气功不正视？回想冲虚这一辈的老羽士们也就只要比本身略高数筹的境地，皇甫玉感受这很有能够就是本相，换做普通道观，修炼内气的丹经道书向来都是绝秘中的绝秘，如何能够如许轻而易举的拿出来，或许在武当中人看来只是一个帮助修炼内力的法门？

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拿着武当太极经回到房间的皇甫玉一头雾水，如何也想不明白，如此贵重的丹经就如许轻而易举的到手了......张三丰但是仰仗此经差点就得道成仙了。

曾经皇甫玉对于先祖的炼气法是很有自傲的，但是在细细研讨了太极丹经以后皇甫玉不得不承认张三丰是个生不逢时的天赋，固然皇甫玉的境地不敷，却能较着的感到太极丹经的将来是光亮的，是一条康庄大道，而先祖的炼气法前路倒是苍茫的，需求先人自行开辟的。